鄉(xiāng)飲酒 鄉(xiāng)飲酒，儒教在基層社會(huì)單位實(shí)行的一種禮儀。據(jù)《周禮·黨正》，每年年末，社會(huì)基層單位的管理者(黨正)要集合自己?jiǎn)挝坏木用?，大祭鬼神。?jù)《儀禮》，每年一定時(shí)期，地方官要和基層的德高望重的老者、賢士等在一起飲酒，飲酒時(shí)要排定座次，以確定尊卑先后秩序，同時(shí)要舉行射箭等比賽活動(dòng)。儒教將這種形式加以改造。在行禮時(shí)要祭先圣先師周公和孔子， 由州縣長(zhǎng)官主持。唐代鑒于“危身敗德”的“墮業(yè)之人”日多，要“澄源正本”，使人們“識(shí)廉恥”、“知敬讓”，頒布《鄉(xiāng)飲酒禮》一卷， 由地方官遵照?qǐng)?zhí)行。飲酒時(shí)宣傳教化，言及“孝子養(yǎng)親及群物遂性之義，或有泣者”(《通典》卷七十三)。宋以后，對(duì)鄉(xiāng)飲酒更加重視。宋主要在貢士時(shí)進(jìn)行，以教育年輕士人。明清加以推廣。明據(jù)“鄉(xiāng)飲酒之禮廢，則爭(zhēng)斗之獄繁”，于建國(guó)之初即頒布《鄉(xiāng)飲酒禮圖式》，每年正月十五、十月初一兩次， 在學(xué)校內(nèi)舉行， 并推廣到每一鄉(xiāng)村。飲時(shí)舉杯， 司儀讀飲酒詞“……舉行鄉(xiāng)飲，非為飲食。凡我長(zhǎng)幼，各相勸勉。為臣竭忠，為子盡孝……”。一杯之后， 由專(zhuān)人宣讀律令，有過(guò)失的要走到正席跟前站著聽(tīng)講。后來(lái)又規(guī)定有過(guò)失者不得與善良人同席。清沿襲明制，經(jīng)費(fèi)由國(guó)家提供。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，改由地方措辦經(jīng)費(fèi)，鄉(xiāng)飲酒禮就逐漸廢棄。

基本解釋

1.見(jiàn)"鄉(xiāng)飲酒禮"。

網(wǎng)絡(luò)解釋

鄉(xiāng)飲酒

鄉(xiāng)飲酒，儒教在基層社會(huì)單位實(shí)行的一種禮儀。據(jù)《周禮·黨正》，每年年末，社會(huì)基層單位的管理者(黨正)要集合自己?jiǎn)挝坏木用?，大祭鬼神。?jù)《儀禮》，每年一定時(shí)期，地方官要和基層的德高望重的老者、賢士等在一起飲酒，飲酒時(shí)要排定座次，以確定尊卑先后秩序，同時(shí)要舉行射箭等比賽活動(dòng)。儒教將這種形式加以改造。在行禮時(shí)要祭先圣先師周公和孔子，由州縣長(zhǎng)官主持。唐代鑒于“危身敗德”的“墮業(yè)之人”日多，要“澄源正本”，使人們“識(shí)廉恥”、“知敬讓”，頒布《鄉(xiāng)飲酒禮》一卷，由地方官遵照?qǐng)?zhí)行。飲酒時(shí)宣傳教化，言及“孝子養(yǎng)親及群物遂性之義，或有泣者”(《通典》卷七十三)。宋以后，對(duì)鄉(xiāng)飲酒更加重視。宋主要在貢士時(shí)進(jìn)行，以教育年輕士人。明清加以推廣。明據(jù)“鄉(xiāng)飲酒之禮廢，則爭(zhēng)斗之獄繁”，于建國(guó)之初即頒布《鄉(xiāng)飲酒禮圖式》，每年正月十五、十月初一兩次，在學(xué)校內(nèi)舉行，并推廣到每一鄉(xiāng)村。飲時(shí)舉杯，司儀讀飲酒詞“……舉行鄉(xiāng)飲，非為飲食。凡我長(zhǎng)幼，各相勸勉。為臣竭忠，為子盡孝……”。一杯之后，由專(zhuān)人宣讀律令，有過(guò)失的要走到正席跟前站著聽(tīng)講。后來(lái)又規(guī)定有過(guò)失者不得與善良人同席。清沿襲明制，經(jīng)費(fèi)由國(guó)家提供。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，改由地方措辦經(jīng)費(fèi)，鄉(xiāng)飲酒禮就逐漸廢棄。