帝釋天 （印度佛教二十諸天）帝釋天（梵文：?akro devānām indrah），全名為釋提桓因陀羅，簡稱因陀羅，意譯為能天帝。本為印度教神明，司職雷電與戰(zhàn)斗，后被佛教吸收為護(hù)法神。 在梵文中，釋迦（?akra）意為”能夠、有能力”；提婆（deva）意為“天人，神明”；因陀羅（Indra）意為“王者、征服者、最勝者”。其全名釋提桓因陀羅（?akro devānām indrah）合意即為“能夠為天界諸神的主宰者“，即“能天帝”或“釋天帝”，亦稱因陀羅、憍尸迦、娑婆婆、千眼等。梵文漢譯時為了符合漢語語序就將原語序反轉(zhuǎn)，譯作“帝釋天”。 據(jù)諸經(jīng)論所載，帝釋天原為摩伽陀國之婆羅門，由于修布施等福德，遂生忉利天。此類記載系印度自吠陀以來，至佛教時代，將其因陀羅之神格具象化而成者。 佛經(jīng)上說，釋尊下生時，他化現(xiàn)七寶金階，讓釋尊從忉利天一級一級地下來。下來時，帝釋天在釋尊的左前方，手執(zhí)寶蓋，和右前方的大梵天，一起侍候著釋尊，為釋尊引路。釋尊成道后佛教產(chǎn)生，因陀羅成為釋尊之守護(hù)神，稱為帝釋天。佛陀升于忉利天為母說法時，帝釋天手持寶蓋，任佛陀之侍從。

基本解釋

見"帝釋"。

辭典解釋

帝釋天dìshìtiānㄉㄧˋㄕˋㄊㄧㄢ

印度婆羅門、印度教的神名。原是雷雨之神，為眾神之首。他征服人間和魔界中的許多敵手，所以后來漸發(fā)展成戰(zhàn)神。
也稱為「釋提桓因」、「因陀羅」。

佛教的護(hù)法神，為忉利天之主。
也稱為「釋提桓因」、「因陀羅」。

網(wǎng)絡(luò)解釋

帝釋天（印度佛教二十諸天）

帝釋天（梵文：?akrodevānāmindrah），全名為釋提桓因陀羅，簡稱因陀羅，意譯為能天帝。本為印度教神明，司職雷電與戰(zhàn)斗，后被佛教吸收為護(hù)法神。
在梵文中，釋迦（?akra）意為”能夠、有能力”；提婆（deva）意為“天人，神明”；因陀羅（Indra）意為“王者、征服者、最勝者”。其全名釋提桓因陀羅（?akrodevānāmindrah）合意即為“能夠為天界諸神的主宰者“，即“能天帝”或“釋天帝”，亦稱因陀羅、憍尸迦、娑婆婆、千眼等。梵文漢譯時為了符合漢語語序就將原語序反轉(zhuǎn)，譯作“帝釋天”。
據(jù)諸經(jīng)論所載，帝釋天原為摩伽陀國之婆羅門，由于修布施等福德，遂生忉利天。此類記載系印度自吠陀以來，至佛教時代，將其因陀羅之神格具象化而成者。
佛經(jīng)上說，釋尊下生時，他化現(xiàn)七寶金階，讓釋尊從忉利天一級一級地下來。下來時，帝釋天在釋尊的左前方，手執(zhí)寶蓋，和右前方的大梵天，一起侍候著釋尊，為釋尊引路。釋尊成道后佛教產(chǎn)生，因陀羅成為釋尊之守護(hù)神，稱為帝釋天。佛陀升于忉利天為母說法時，帝釋天手持寶蓋，任佛陀之侍從。