溫卷 唐代科舉考試時(shí)士子“行卷”“溫卷”之風(fēng)盛行。士子在應(yīng)試之前,常把先以所作詩文投獻(xiàn)名公巨卿,以求榮譽(yù),稱為“行卷”。見《云麓漫鈔》“文備眾體,可見史才、詩筆、議論,故常用作'行卷'.”唐代士人行卷,逾日又投,謂之'溫卷'“?!毙芯怼啊睖鼐怼爸L(fēng)盛行對(duì)唐傳奇的繁榮產(chǎn)生了一定影響。宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八:“ 唐 之舉人先籍當(dāng)世顯人以姓名達(dá)之主司,然后以所業(yè)投獻(xiàn)。逾數(shù)日又投,謂之溫卷。” 宋 王辟之 《澠水燕談錄·雜錄》:“國初襲 唐 末士風(fēng),舉子見先達(dá),先通牋刺,謂之請(qǐng)見。既與之見,他日再投啟事,謂之謝見。又?jǐn)?shù)日再投啟事,謂之溫卷?!?宋 陸游 《秋雨書感》詩:“門外久無溫卷客,架中寧有熱官書?!?程千帆 《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》三:“溫卷的作用主要是再度提醒一下受卷的顯人,請(qǐng)他對(duì)自己加以關(guān)心和注意?!?/p>
唐、宋時(shí)舉人于應(yīng)試前,再次將作品呈送當(dāng)時(shí)名人顯要,以求推薦或加深考官印象,稱為「溫卷」。
宋.陸游〈秋雨書感〉詩:「門外久無溫卷客,架中寧有熱官書?!?br>
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