⒈ 僧道以為,佛教、道教的經(jīng)義是事物的本源,故稱。
⒉ 知識(shí)之源。
⒈ 僧道以為,佛教、道教的經(jīng)義是事物的本源,故稱。
引唐 王昌齡 《武陵開(kāi)元觀黃煉師院》詩(shī)之三:“暫因問(wèn)俗到真境,便欲投誠(chéng)依道源?!?br />唐 柳宗元 《送文暢上人登五臺(tái)遂游河朔序》:“今有釋 文暢 者,道源生知,善根宿植,深嗜法語(yǔ),忘甘露之味,服道 江 表,蓋三十年?!?/span>
⒉ 知識(shí)之源。
引唐 李翰 《難進(jìn)論》:“或以小人所長(zhǎng),乘以君子所短,或以己所未達(dá),不信人所能然,則道源蔽而不通,心境曠而不接。辨雖博萬(wàn)物,不能釋其疑辭,智雖絡(luò)天地,不能效其長(zhǎng)策?!?/span>
⒊ 謂引水出流。
引宋 歐陽(yáng)修 《會(huì)圣宮頌》:“巍峩穹崇,奠京之東,有山而崧,奫淪道源,匯流而淵?!?/span>
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