【解釋】前代流傳給后世的風(fēng)雅韻事?!境鎏帯壳濉埑薄队莩跣轮尽し偾僮觽鳌罚骸白渲疅o有識(shí)生之才而用之者,宜其傷于情而碎于琴也。然生流風(fēng)余韻,宛在丹山碧水之間,迄今登鼓山之亭,如聞其哭焉。”【示例】然而~,足以興起后人,則惟鄉(xiāng)先生之言行為最易入。 ◎清·方宗誠《桐城文錄序》【語法】聯(lián)合式;作賓語;指前人流傳下來的風(fēng)度、情操
流傳于后世的風(fēng)俗韻致。明.張頤〈陳伯玉文集序〉:「有唐之興,文運(yùn)漸啟,雖四杰四友稱美于時(shí),然其流風(fēng)余韻漸染既久,未能悉除?!挂沧鳌噶黠L(fēng)遺韻」。
【解釋】前代流傳給后世的風(fēng)雅韻事。
【出處】清·張潮《虞初新志·焚琴子傳》:“卒之無有識(shí)生之才而用之者,宜其傷于情而碎于琴也。然生流風(fēng)余韻,宛在丹山碧水之間,迄今登鼓山之亭,如聞其哭焉?!?/p>
【示例】然而~,足以興起后人,則惟鄉(xiāng)先生之言行為最易入。◎清·方宗誠《桐城文錄序》
【語法】聯(lián)合式;作賓語;指前人流傳下來的風(fēng)度、情操
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