別宥 別宥是戰(zhàn)國(guó)宋尹學(xué)派的認(rèn)識(shí)方法?！板丁奔吹?，局限，引申為有所蔽或偏見(jiàn)。別宥即摒棄偏見(jiàn)?！肚f子·天下》：”宋鉗尹文……接萬(wàn)物以別宥為始?！闭J(rèn)識(shí)萬(wàn)物從摒棄主觀偏見(jiàn)開(kāi)始。《呂氏春秋·去宥》：“夫人有所宥者，固以晝?yōu)榛?，以向?yàn)楹?，以堯?yàn)殍睿吨疄閿∫啻笠?。……故凡人必別宥然后知，別宥則能全其天矣。”宋譬開(kāi)、尹文的名辯思想，皆以別宥為重點(diǎn)，即不同于主觀偏見(jiàn)而“以物為法”。一說(shuō)“宥”指區(qū)域，“別宥”意為區(qū)別萬(wàn)有（見(jiàn)《莊子·天下》唐成玄英疏）。

基本解釋

1.區(qū)分;甄別。2.破除成見(jiàn)。

網(wǎng)絡(luò)解釋

別宥

別宥是戰(zhàn)國(guó)宋尹學(xué)派的認(rèn)識(shí)方法?！板丁奔吹?，局限，引申為有所蔽或偏見(jiàn)。別宥即摒棄偏見(jiàn)?！肚f子·天下》：”宋鉗尹文……接萬(wàn)物以別宥為始?！闭J(rèn)識(shí)萬(wàn)物從摒棄主觀偏見(jiàn)開(kāi)始?！秴问洗呵铩とュ丁罚骸胺蛉擞兴墩撸桃詴?yōu)榛瑁韵驗(yàn)楹?，以堯?yàn)殍睿吨疄閿∫啻笠?。……故凡人必別宥然后知，別宥則能全其天矣?！彼纹╅_(kāi)、尹文的名辯思想，皆以別宥為重點(diǎn)，即不同于主觀偏見(jiàn)而“以物為法”。一說(shuō)“宥”指區(qū)域，“別宥”意為區(qū)別萬(wàn)有（見(jiàn)《莊子·天下》唐成玄英疏）。