1.指穿鑿附會(huì)之說(shuō)。典出《韓非子．外儲(chǔ)說(shuō)左上》:"郢人有遺燕相國(guó)書(shū)者，夜書(shū)，火不明，因謂持燭者曰'舉燭'，而誤書(shū)'舉燭'。舉燭，非書(shū)意也。燕相國(guó)受書(shū)而說(shuō)之，曰:'舉燭者，尚明也;尚明也者，舉賢而任之。'燕相白王，王大悅，國(guó)以治。"又:"先王之言，有其所為小而世意之大者，有其所為大而世意之小者……故先王有郢書(shū)，而后世多燕說(shuō)。"梁?jiǎn)⑿劢庖掩鎴A曰:"世儒見(jiàn)古人過(guò)譽(yù)失實(shí)之事，強(qiáng)為之說(shuō)，而欲施用以致治也，猶郢人誤書(shū)'舉燭'，而燕人臆說(shuō)以為'尚明'也。"

基本解釋

1.指穿鑿附會(huì)之說(shuō)。典出《韓非子．外儲(chǔ)說(shuō)左上》:"郢人有遺燕相國(guó)書(shū)者，夜書(shū)，火不明，因謂持燭者曰'舉燭'，而誤書(shū)'舉燭'。舉燭，非書(shū)意也。燕相國(guó)受書(shū)而說(shuō)之，曰:'舉燭者，尚明也;尚明也者，舉賢而任之。'燕相白王，王大悅，國(guó)以治。"又:"先王之言，有其所為小而世意之大者，有其所為大而世意之小者……故先王有郢書(shū)，而后世多燕說(shuō)。"梁?jiǎn)⑿劢庖掩鎴A曰:"世儒見(jiàn)古人過(guò)譽(yù)失實(shí)之事，強(qiáng)為之說(shuō)，而欲施用以致治也，猶郢人誤書(shū)'舉燭'，而燕人臆說(shuō)以為'尚明'也。"

辭典解釋

燕說(shuō)yānshuōㄧㄢㄕㄨㄛ

穿鑿附會(huì)之說(shuō)。參見(jiàn)「郢書(shū)燕說(shuō)」條。
唐．黃庭堅(jiān)〈奉和文潛贈(zèng)無(wú)咎篇末多以見(jiàn)及以既見(jiàn)君子云胡不喜為韻〉：「談經(jīng)用燕說(shuō)，束棄諸儒傳。」

書(shū)名。清史官夢(mèng)蘭撰，一卷。列舉北京一帶方言，證以古訓(xùn)，其體裁略同恒言錄。