雅俗稽言 《雅俗稽言》·四十卷（湖南巡撫采進(jìn)本）　　明張存紳撰。存紳字叔行，號(hào)見其，華容人。天啟中由貢生官蒲圻縣訓(xùn)導(dǎo)。是書抄撮雜說，凡二十門。自序謂后先借讀書，幾破萬卷，殫三十馀年之力，七易其稿。前列引用書目千馀種，多唐以來所不著錄，大抵抄自類書，子虛烏有。又或標(biāo)其篇名為書名，顛倒錯(cuò)亂，不可縷指。其凡例一條云，出處書目，有既揭總名，而篇章亦復(fù)錯(cuò)出。如曰《禮記》矣，又出王制、坊記。曰《緯書》矣，又出元命苞、援神契。曰《史記》矣，又出貨殖、滑稽。曰《升庵集》矣，又出丹鉛、伐山之類。非贅也，要以詳其言之有稽云云。則亦自知其叢脞矣。

基本解釋

辭典解釋

雅俗稽言yǎsújīyánㄧㄚˇㄙㄨˊㄐㄧㄧㄢˊ

書名。明張存紳撰，四十卷。為詞典工具書，所輯群書材料，范圍甚廣，分天文、天時(shí)、地理、人倫、飲食、宮室、冠服等十九門。

網(wǎng)絡(luò)解釋

雅俗稽言

《雅俗稽言》·四十卷（湖南巡撫采進(jìn)本）
　　明張存紳撰。存紳字叔行，號(hào)見其，華容人。天啟中由貢生官蒲圻縣訓(xùn)導(dǎo)。是書抄撮雜說，凡二十門。自序謂后先借讀書，幾破萬卷，殫三十馀年之力，七易其稿。前列引用書目千馀種，多唐以來所不著錄，大抵抄自類書，子虛烏有。又或標(biāo)其篇名為書名，顛倒錯(cuò)亂，不可縷指。其凡例一條云，出處書目，有既揭總名，而篇章亦復(fù)錯(cuò)出。如曰《禮記》矣，又出王制、坊記。曰《緯書》矣，又出元命苞、援神契。曰《史記》矣，又出貨殖、滑稽。曰《升庵集》矣，又出丹鉛、伐山之類。非贅也，要以詳其言之有稽云云。則亦自知其叢脞矣。