【解釋】謂窮究事物之神妙,了解事物之變化?!兑住は缔o下》:“窮神知化,德之盛也?!?孔穎達(dá) 疏:“窮極微妙之神,曉知變化之道,乃是圣人德之盛極也。” 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神·世間人家多有見赤白光為變怪者》:“其探賾索隱,窮神知化,雖 眭孟 、 京房 無以過也?!?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“盡心思以窮神知化,則方其可見而知其必有所歸往,則明之中具幽之理;方其不可見而知其必且相感以聚,則幽之中具明之理。”亦作“ 窮神觀化 ”。 晉 陸機(jī) 《漢高祖功臣頌》:“窮神觀化,望影揣形?!?/p>
窮究事物精微道理,以觀察萬(wàn)事萬(wàn)物的變化。《易經(jīng).系辭下》:「窮神知化,德之盛也?!埂赌淆R書.卷一.高帝本紀(jì)上》:「惟德動(dòng)天,玉衡所以載序,窮神知化,億兆所以歸心?!挂沧鳌父F神觀化」。
【解釋】謂窮究事物之神妙,了解事物之變化?!兑住は缔o下》:“窮神知化,德之盛也?!笨追f達(dá)疏:“窮極微妙之神,曉知變化之道,乃是圣人德之盛極也。”漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·怪神·世間人家多有見赤白光為變怪者》:“其探賾索隱,窮神知化,雖眭孟、京房無以過也?!鼻逋醴蛑稄堊诱勺ⅰぬ汀罚骸氨M心思以窮神知化,則方其可見而知其必有所歸往,則明之中具幽之理;方其不可見而知其必且相感以聚,則幽之中具明之理。”亦作“窮神觀化”。晉陸機(jī)《漢高祖功臣頌》:“窮神觀化,望影揣形?!?/p>
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