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中華漢語(yǔ)詞典 > 生產(chǎn)關(guān)係的意思
shēng chǎn guān xì

生產(chǎn)關(guān)係


拼音shēng chǎn guān xì
注音
繁體生產(chǎn)關(guān)係

生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系,人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系。它是生產(chǎn)方式的社會(huì)形式。包括生產(chǎn)資料所有制的形式;人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系;產(chǎn)品分配的形式等。其中,生產(chǎn)資料所有制的形式是最基本的,起決定作用的。 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)關(guān)系概念是馬克思、恩格斯提出的標(biāo)志歷史唯物主義形式的基本概念 。他們?cè)凇兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》一書(shū)中,第一次使用生產(chǎn)關(guān)系概念。 根據(jù)馬克思的闡述,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是“一定歷史發(fā)展形態(tài)的生產(chǎn)方式以及與之相適應(yīng)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和人們之間的交往關(guān)系”。恩格斯言簡(jiǎn)意賅地指明了馬克思這一發(fā)現(xiàn)的過(guò)程:“經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是建立在唯物主義歷史觀的基礎(chǔ)上的。

基本解釋

人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系。包括生產(chǎn)資料所有制的形式;人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系;產(chǎn)品分配的形式等。其中,生產(chǎn)資料所有制的形式是最基本的,起決定作用的。

網(wǎng)絡(luò)解釋

生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)關(guān)系,人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系。它是生產(chǎn)方式的社會(huì)形式。包括生產(chǎn)資料所有制的形式;人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系;產(chǎn)品分配的形式等。其中,生產(chǎn)資料所有制的形式是最基本的,起決定作用的。
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)關(guān)系概念是馬克思、恩格斯提出的標(biāo)志歷史唯物主義形式的基本概念。他們?cè)凇兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》一書(shū)中,第一次使用生產(chǎn)關(guān)系概念。
根據(jù)馬克思的闡述,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是“一定歷史發(fā)展形態(tài)的生產(chǎn)方式以及與之相適應(yīng)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和人們之間的交往關(guān)系”。恩格斯言簡(jiǎn)意賅地指明了馬克思這一發(fā)現(xiàn)的過(guò)程:“經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是建立在唯物主義歷史觀的基礎(chǔ)上的。

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