一音教 （術(shù)語(yǔ)）教判名。佛唯以一音說(shuō)一切教之意。鳩摩羅什并菩提流支所立。華嚴(yán)經(jīng)疏第一，出一音教中。有曰：‘然有二師：一、后魏菩提流支云：如來(lái)一音，同時(shí)報(bào)萬(wàn)，大小并陳。二、姚秦羅什法師云：佛一圓音，平等無(wú)二，無(wú)思普應(yīng)，機(jī)聞自殊。非謂言音本陳大小。故維摩經(jīng)云：佛以一音演說(shuō)法，眾生各各隨所解。上之二師，初則佛音具異，后則異自在機(jī)。各得圓音一義。然并為教本不分之意耳。’是即敘流支立大小并陳之義，羅什唱圓音異解之義者也。流支之說(shuō)，并出于義林章第一，探玄記第一及五教章卷上等。謂佛于一音中，陳大小二乘之法，故稱(chēng)大乘之機(jī)，聞大乘之法，而解其義，小乘之機(jī)，聞小乘之法，而解其義也。又法華玄義第十上，有曰：‘北地禪師，非四宗五宗六宗二相半滿(mǎn)等教，但一佛乘，無(wú)二亦無(wú)三，一音說(shuō)法，隨類(lèi)異解。諸佛常行一乘，眾生見(jiàn)三。但是一音教也?！羌粗噶_什圓音異解之義乎。而謂為北地禪師，則羅什以后，似有敷演其說(shuō)以唱之者。又一音之義，婆沙論第七十九，頗有其說(shuō)。（丁福?！斗饘W(xué)大辭典》）

基本解釋

辭典解釋

一音教yīyīnjiàoㄧㄧㄣㄐㄧㄠˋ

中國(guó)佛教判教之一。后魏菩提留支認(rèn)為釋迦牟尼佛說(shuō)的法都是同樣，只是聽(tīng)者根機(jī)不同，領(lǐng)悟有別。
《華嚴(yán)經(jīng)探玄記．卷一》：「一音教，謂一切圣教唯是如來(lái)一音圓教，但隨根異故，分種種。」

網(wǎng)絡(luò)解釋

一音教

（術(shù)語(yǔ)）教判名。佛唯以一音說(shuō)一切教之意。鳩摩羅什并菩提流支所立。華嚴(yán)經(jīng)疏第一，出一音教中。有曰：‘然有二師：一、后魏菩提流支云：如來(lái)一音，同時(shí)報(bào)萬(wàn)，大小并陳。二、姚秦羅什法師云：佛一圓音，平等無(wú)二，無(wú)思普應(yīng)，機(jī)聞自殊。非謂言音本陳大小。故維摩經(jīng)云：佛以一音演說(shuō)法，眾生各各隨所解。上之二師，初則佛音具異，后則異自在機(jī)。各得圓音一義。然并為教本不分之意耳?！羌磾⒘髦Я⒋笮〔㈥愔x，羅什唱圓音異解之義者也。流支之說(shuō)，并出于義林章第一，探玄記第一及五教章卷上等。謂佛于一音中，陳大小二乘之法，故稱(chēng)大乘之機(jī)，聞大乘之法，而解其義，小乘之機(jī)，聞小乘之法，而解其義也。又法華玄義第十上，有曰：‘北地禪師，非四宗五宗六宗二相半滿(mǎn)等教，但一佛乘，無(wú)二亦無(wú)三，一音說(shuō)法，隨類(lèi)異解。諸佛常行一乘，眾生見(jiàn)三。但是一音教也。’是即指羅什圓音異解之義乎。而謂為北地禪師，則羅什以后，似有敷演其說(shuō)以唱之者。又一音之義，婆沙論第七十九，頗有其說(shuō)。（丁福?！斗饘W(xué)大辭典》）