性起 性起，佛教名詞。中國佛教華嚴(yán)宗教義之一。謂一切世間出世間法，均由先天之真如法性所生起。據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)·如來性起品》和《大乘起信論》的“真如緣起”說，以為世間法(一切現(xiàn)象)，依“真如”、“法性”而起， 出世間佛法則與“真如”、“法性”相稱而起。法藏《大乘起信論義記》卷二：“法性者，明此真體普遍義，謂非真與前佛寶為體，亦乃通與一切法為性。即顯真如遍于染凈，通情、非情深廣之義?！薄罢嫒纭薄ⅰ胺ㄐ浴?，是“一心”的本質(zhì)，或稱“如來藏”、“善心”，它派生一切現(xiàn)象并成為一切現(xiàn)象的普遍共性。此說屬佛教中“性善”一派。至華嚴(yán)宗四祖澄觀有所變化，與天臺宗主張之“性具善惡”接近。

基本解釋

　情緒失去控制，脾氣發(fā)作。

辭典解釋

性起xìngqǐㄒㄧㄥˋㄑㄧˇ

情緒激動而失去控制。
《水滸傳．第一二回》：「強(qiáng)奪小人的刀，又用拳打小人，因此一　時性起，將那人殺死?！?br>《三國演義．第一一回》：「呂布陣上張遼截住廝殺，惱得呂布性起，挺戟驟馬，沖出陣來。」

中國佛教華嚴(yán)宗的基本思想之一。謂一切現(xiàn)象都是從真如法性生起。華嚴(yán)宗認(rèn)為真如　本質(zhì)上是清凈無染的，并能生出無量無邊的功德。但眾生由于無明，熏染真如，而生　起煩惱輪回的世界。不論是清凈的功德或煩惱都是由真如所生。

網(wǎng)絡(luò)解釋

性起

性起，佛教名詞。中國佛教華嚴(yán)宗教義之一。謂一切世間出世間法，均由先天之真如法性所生起。據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)·如來性起品》和《大乘起信論》的“真如緣起”說，以為世間法(一切現(xiàn)象)，依“真如”、“法性”而起，出世間佛法則與“真如”、“法性”相稱而起。法藏《大乘起信論義記》卷二：“法性者，明此真體普遍義，謂非真與前佛寶為體，亦乃通與一切法為性。即顯真如遍于染凈，通情、非情深廣之義?！薄罢嫒纭?、“法性”，是“一心”的本質(zhì)，或稱“如來藏”、“善心”，它派生一切現(xiàn)象并成為一切現(xiàn)象的普遍共性。此說屬佛教中“性善”一派。至華嚴(yán)宗四祖澄觀有所變化，與天臺宗主張之“性具善惡”接近。