【解釋】原指舊時(shí)相法的一種。不相其面,而摸其骨骼,聽其語聲,以判貴賤。后用以比喻牽強(qiáng)附會(huì),妄加評(píng)判?!境鎏帯克巍づ沓恕赌蛽]犀》卷一:“又有觀畫而以手摸之,相傳以謂色不隱指者為佳畫。此又耳鑒之下,謂之揣骨聽聲。”【示例】因吾書而考見今韻之由來,不至~,自生妄見。 ◎清·紀(jì)昀《后序》
不懂鑒賞書畫,竟然以手揣摸或根據(jù)傳聞為評(píng)斷標(biāo)準(zhǔn)。
宋.沈括《夢(mèng)溪筆談.卷一七.書畫》:「藏書畫者多取空名,偶傳為鐘、王、顧、陸之筆,見者爭售,此所謂『耳鑒』。又有觀畫而以手摸之,相傳以為色不隱指者為佳畫。此又在耳鑒之下,謂之『揣骨聽聲』。」
【解釋】原指舊時(shí)相法的一種。不相其面,而摸其骨骼,聽其語聲,以判貴賤。后用以比喻牽強(qiáng)附會(huì),妄加評(píng)判。
【出處】宋·彭乘《墨客揮犀》卷一:“又有觀畫而以手摸之,相傳以謂色不隱指者為佳畫。此又耳鑒之下,謂之揣骨聽聲?!?/p>
【示例】因吾書而考見今韻之由來,不至~,自生妄見?!蚯濉ぜo(jì)昀《后序》
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