功過格 初是程朱理學(xué)家們逐日登記行為善惡以自勉自省的簿格，后由僧道推行流行于民間，泛指用分?jǐn)?shù)來(lái)表現(xiàn)行為善惡程度、使行善戒惡得到具體指導(dǎo)的一類善書。具體做法是把這類善書分別列為功格（善行）和過格（惡行）兩項(xiàng)，并用正負(fù)數(shù)字標(biāo)示。奉行者每夜自省，將每天行為對(duì)照相關(guān)項(xiàng)目，給各善行打上正分，惡行打上負(fù)分，只記其數(shù)，不記其事，分別記入功格或過格。月底作一小計(jì)，每月一篇，裝訂成本，每月如此進(jìn)行，年底再將功過加以總計(jì)。功過相抵，累積之功或過，轉(zhuǎn)入下月或下年，以期勤修不已。

基本解釋

　相傳明云谷禪師教袁黃（了凡）把每天行事分善惡記錄，有善則計(jì)，有惡則消除，叫做功過格。按宋趙在幾案上放置黃黑豆，每起一善念，作一善事，則以黃豆一粒投于別器，有惡則投黑豆，即此意。參閱宋葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷上、徐度《卻掃編》卷中。清石成金《傳家寶記》謂宋范仲淹、蘇軾、張浚都有功過格。

網(wǎng)絡(luò)解釋

功過格

初是程朱理學(xué)家們逐日登記行為善惡以自勉自省的簿格，后由僧道推行流行于民間，泛指用分?jǐn)?shù)來(lái)表現(xiàn)行為善惡程度、使行善戒惡得到具體指導(dǎo)的一類善書。具體做法是把這類善書分別列為功格（善行）和過格（惡行）兩項(xiàng)，并用正負(fù)數(shù)字標(biāo)示。奉行者每夜自省，將每天行為對(duì)照相關(guān)項(xiàng)目，給各善行打上正分，惡行打上負(fù)分，只記其數(shù)，不記其事，分別記入功格或過格。月底作一小計(jì)，每月一篇，裝訂成本，每月如此進(jìn)行，年底再將功過加以總計(jì)。功過相抵，累積之功或過，轉(zhuǎn)入下月或下年，以期勤修不已。