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中華漢語詞典 > 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的意思
duì lì tǒng yī guī lǜ

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律


拼音duì lì tǒng yī guī lǜ
注音ㄉㄨㄟˋ ㄌㄧˋ ㄊㄨㄥˇ ㄧ ㄍㄨㄟ ㄌㄩˋ
繁體對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律亦稱矛盾規(guī)律,對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭的規(guī)律。 它揭示,無論是在自然、社會(huì),還是在思維領(lǐng)域,任何事物內(nèi)部以及事物之間都包含著矛盾。 正是事物矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭,推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本內(nèi)涵,可概括為,矛盾的三對(duì)特性四大理論:即:矛盾的統(tǒng)一性與斗爭性;矛盾的普遍性與特殊性;矛盾的不平衡性,即主要矛盾與次要矛盾,矛盾的主要方面與次要方面。 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律,矛盾分析法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

基本解釋

唯物辯證法的根本規(guī)律。它揭示出一切事物都是對(duì)立的統(tǒng)一,都包含著矛盾。矛盾的對(duì)立面又統(tǒng)一,又斗爭,并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化,推動(dòng)著事物的變化和發(fā)展。對(duì)于任何一個(gè)具體的事物來說,對(duì)立的統(tǒng)一是有條件的、暫時(shí)的、過渡的,因而是相對(duì)的,對(duì)立的斗爭則是無條件的、絕對(duì)的。

辭典解釋

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律duìlìtǒngyīguīlǜㄉㄨㄟˋㄌㄧˋㄊㄨㄥˇㄧㄍㄨㄟㄌㄩˋ

馬克斯主義信仰唯物辯證法的根本規(guī)律。認(rèn)為一切事物都是對(duì)立的統(tǒng)一,都包含矛盾。矛盾的對(duì)立面又統(tǒng)一,又斗爭,并在一定的條件下互相轉(zhuǎn)化,推動(dòng)事物的變化和發(fā)展。對(duì)任何具體的事物來講,對(duì)立的統(tǒng)一是暫時(shí)、有條件,因此相對(duì)而對(duì)立的斗爭則無條件、無絕對(duì)。

網(wǎng)絡(luò)解釋

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律亦稱矛盾規(guī)律,對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭的規(guī)律。
它揭示,無論是在自然、社會(huì),還是在思維領(lǐng)域,任何事物內(nèi)部以及事物之間都包含著矛盾。
正是事物矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭,推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本內(nèi)涵,可概括為,矛盾的三對(duì)特性四大理論:即:矛盾的統(tǒng)一性與斗爭性;矛盾的普遍性與特殊性;矛盾的不平衡性,即主要矛盾與次要矛盾,矛盾的主要方面與次要方面。
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律,矛盾分析法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

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