王靈官 王靈官，本名王惡，后因薩祖師改名王善。民間信仰之一。明代享受?chē)?guó)家祭祀的一位重要道教神仙。 王靈官在明代也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。 王靈官全稱(chēng)“先天首將赤心護(hù)道三五火車(chē)王天君威靈顯化天尊”。相傳今河南鹿邑縣前尹王人。 靈官是道教最崇奉的護(hù)法尊神。道教有五百靈官的說(shuō)法，王靈官是五百靈官之首，稱(chēng)號(hào)為“都天大靈官”。 很多道家宮觀的第一各大殿中，鎮(zhèn)守道觀山門(mén)的靈官神一般都是這位王靈官。進(jìn)入道教的宮觀，山門(mén)內(nèi)的第一座殿往往為靈官殿，殿中供奉著一赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風(fēng)火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，令人畏懼的神仙，這就是道教的護(hù)法神將王靈宮，又稱(chēng)火車(chē)靈官王元帥。王靈官面對(duì)山門(mén)，額上火眼金睛，能辨識(shí)真?zhèn)?，察看善惡。因此道教徒到宮觀，進(jìn)山門(mén)后首先朝拜王靈官，民間流傳有“上山不上山，先拜王靈官”的俗語(yǔ)，以表達(dá)對(duì)這位道教護(hù)法神靈的崇敬。

基本解釋

道教奉祀的神。又稱(chēng)"玉樞火府天將"。相傳姓王名善，宋徽宗時(shí)人曾從林靈素弟子薩守堅(jiān)傳符法。明宣德(1426-1435)中封為"隆恩真君"，歲時(shí)遣官致祭。道觀內(nèi)多塑王靈官像，如佛寺之塑伽藍(lán)，作為鎮(zhèn)守山門(mén)之神。

網(wǎng)絡(luò)解釋

王靈官

王靈官，本名王惡，后因薩祖師改名王善。民間信仰之一。明代享受?chē)?guó)家祭祀的一位重要道教神仙。
王靈官在明代也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。
王靈官全稱(chēng)“先天首將赤心護(hù)道三五火車(chē)王天君威靈顯化天尊”。相傳今河南鹿邑縣前尹王人。
靈官是道教最崇奉的護(hù)法尊神。道教有五百靈官的說(shuō)法，王靈官是五百靈官之首，稱(chēng)號(hào)為“都天大靈官”。
很多道家宮觀的第一各大殿中，鎮(zhèn)守道觀山門(mén)的靈官神一般都是這位王靈官。進(jìn)入道教的宮觀，山門(mén)內(nèi)的第一座殿往往為靈官殿，殿中供奉著一赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風(fēng)火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，令人畏懼的神仙，這就是道教的護(hù)法神將王靈宮，又稱(chēng)火車(chē)靈官王元帥。王靈官面對(duì)山門(mén)，額上火眼金睛，能辨識(shí)真?zhèn)危炜瓷茞?。因此道教徒到宮觀，進(jìn)山門(mén)后首先朝拜王靈官，民間流傳有“上山不上山，先拜王靈官”的俗語(yǔ)，以表達(dá)對(duì)這位道教護(hù)法神靈的崇敬。