期頤 期頤，一般指一百歲老人。期是期待，頤是供養(yǎng)，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養(yǎng)或照顧。 古時(shí)稱百歲為 " 期頤之年 " 。 期頤：百歲之人。 源于漢時(shí)戴圣所輯的《禮記·曲禮篇》："人生十年曰幼，學(xué)。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強(qiáng)，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。" 意思是人生以百年為期，所以稱百歲為 " 期頤之年 "。

基本解釋

一百歲。語本《禮記．曲禮上》:"百年曰期﹑頤。"鄭玄注:"期﹐猶要也;頤﹐養(yǎng)也。不知衣服食味﹐孝子要盡養(yǎng)道而已。"孫希旦集解:"百年者飲食﹑居處﹑動作﹐無所不待于養(yǎng)。方氏愨曰:'人生以百年為期﹐故百年以期名之。'"

辭典解釋

期頤qíyíㄑㄧˊㄧˊ

年壽一百歲以上的人。
《禮記．曲禮上》：「百年曰期頤?！?br>《三國志．卷一一．魏書．管寧傳》裴松之注引《高士傳》：「延年歷百，壽越期頤?！?br>

網(wǎng)絡(luò)解釋

期頤

期頤，一般指一百歲老人。期是期待，頤是供養(yǎng)，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養(yǎng)或照顧。
古時(shí)稱百歲為"期頤之年"。期頤：百歲之人。源于漢時(shí)戴圣所輯的《禮記·曲禮篇》："人生十年曰幼，學(xué)。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強(qiáng)，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。"意思是人生以百年為期，所以稱百歲為"期頤之年"。