目的論 目的論是一種唯心主義哲學(xué)學(xué)說。它認(rèn)為自然界的一切事物都有其存在的目的。神學(xué)唯心主義把上帝說成是宇宙萬物的最高指導(dǎo),認(rèn)為世界是上帝創(chuàng)造的,萬物是由上帝安排的,因此自然界的一切都是合乎目的的。在如何解釋世界的事物和現(xiàn)象以及它們之間關(guān)系的問題上，目的論認(rèn)為某種觀念的目的是預(yù)先規(guī)定事物、現(xiàn)象存在和發(fā)展以及它們之間關(guān)系的原因和根據(jù)。目的論有兩種主要的表現(xiàn)形式，即外在的目的論和內(nèi)在的目的論。

基本解釋

認(rèn)為世界上的一切都是為某種目的所決定的學(xué)說。有外在論目的論和內(nèi)在論目的論。中國西漢董仲舒提出人間的一切都是“天”有目的地安排的。神學(xué)家認(rèn)為上帝或神有目的地創(chuàng)造和安排了世界萬物。目的論在自然科學(xué)發(fā)展中，曾把只適用于人類活動(dòng)的目的范疇推廣運(yùn)用于自然界，將目的看作是自然界的一個(gè)普遍原則。

網(wǎng)絡(luò)解釋

目的論

目的論是一種唯心主義哲學(xué)學(xué)說。它認(rèn)為自然界的一切事物都有其存在的目的。神學(xué)唯心主義把上帝說成是宇宙萬物的最高指導(dǎo),認(rèn)為世界是上帝創(chuàng)造的,萬物是由上帝安排的,因此自然界的一切都是合乎目的的。在如何解釋世界的事物和現(xiàn)象以及它們之間關(guān)系的問題上，目的論認(rèn)為某種觀念的目的是預(yù)先規(guī)定事物、現(xiàn)象存在和發(fā)展以及它們之間關(guān)系的原因和根據(jù)。目的論有兩種主要的表現(xiàn)形式，即外在的目的論和內(nèi)在的目的論。