名辯 名辯是先秦思想家闈繞“名”的性質(zhì)、內(nèi)容、相互關(guān)系等問題展開的辯論以及關(guān)于“辯”的理論研究。春秋戰(zhàn)圍時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)生大變革，名實(shí)“相怨”、“散亂”。鄧析一方面作《竹刑》，主張“按實(shí)定名”、“循名責(zé)實(shí)”（《鄧析子．無(wú)厚》），另一方面義站在十民一邊“操兩可之說，沒無(wú)窮之辭”（劉向《校敘》），教他們刑名訴訟之法，“學(xué)訟者不可勝數(shù)”，從而首開先秦名辯之風(fēng)氣一孔子主張“克己復(fù)禮，天下歸仁”，便以主觀的倫理概念為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)凋?yàn)檎叵日?/p>

基本解釋

對(duì)名實(shí)關(guān)系的辯論。

辭典解釋

名辯míngbiànㄇㄧㄥˊㄅㄧㄢˋ

中國(guó)古代思想家論述名實(shí)問題的辯論。始于春秋時(shí)孔子正名、老子無(wú)名、墨子取實(shí)予名的爭(zhēng)辯。戰(zhàn)國(guó)時(shí)則有惠施、公孫龍的名家出現(xiàn)，荀子并把名辯問題，具體分析為名、辭、辯說三方面，對(duì)我國(guó)古邏輯學(xué)貢獻(xiàn)很大。

網(wǎng)絡(luò)解釋

名辯

名辯是先秦思想家闈繞“名”的性質(zhì)、內(nèi)容、相互關(guān)系等問題展開的辯論以及關(guān)于“辯”的理論研究。春秋戰(zhàn)圍時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)生大變革，名實(shí)“相怨”、“散亂”。鄧析一方面作《竹刑》，主張“按實(shí)定名”、“循名責(zé)實(shí)”（《鄧析子．無(wú)厚》），另一方面義站在十民一邊“操兩可之說，沒無(wú)窮之辭”（劉向《校敘》），教他們刑名訴訟之法，“學(xué)訟者不可勝數(shù)”，從而首開先秦名辯之風(fēng)氣一孔子主張“克己復(fù)禮，天下歸仁”，便以主觀的倫理概念為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)凋?yàn)檎叵日?br>