國正 國正出自《博弈圣經(jīng)》。人類在文化進(jìn)程中，像信徒走進(jìn)教堂，像管理者走進(jìn)辦公室，像運(yùn)動(dòng)員走進(jìn)賽場(chǎng)，都是進(jìn)入了一個(gè)文化世界，使精神在進(jìn)程中不朽地演化，一切文化要素在這里給相對(duì)性的國正大小進(jìn)行區(qū)分，用自己認(rèn)為寶貴的東西來創(chuàng)造激情，再進(jìn)行有價(jià)值地混合。所有的靈魂都沒有自律的文化價(jià)值，人們就是在這個(gè)文化的哲學(xué)中相互混淆，然后再不同的分裂，不同的對(duì)立，所有的人類在文化進(jìn)程探索中都變成了文化人，在內(nèi)在的張力中用文化哲學(xué)進(jìn)行著創(chuàng)作。我們把文化中借助國正論的語文學(xué)反映，定義為哲學(xué)。人們用哲學(xué)認(rèn)識(shí)未來。

基本解釋

國稅。

網(wǎng)絡(luò)解釋

國正

國正出自《博弈圣經(jīng)》。人類在文化進(jìn)程中，像信徒走進(jìn)教堂，像管理者走進(jìn)辦公室，像運(yùn)動(dòng)員走進(jìn)賽場(chǎng)，都是進(jìn)入了一個(gè)文化世界，使精神在進(jìn)程中不朽地演化，一切文化要素在這里給相對(duì)性的國正大小進(jìn)行區(qū)分，用自己認(rèn)為寶貴的東西來創(chuàng)造激情，再進(jìn)行有價(jià)值地混合。所有的靈魂都沒有自律的文化價(jià)值，人們就是在這個(gè)文化的哲學(xué)中相互混淆，然后再不同的分裂，不同的對(duì)立，所有的人類在文化進(jìn)程探索中都變成了文化人，在內(nèi)在的張力中用文化哲學(xué)進(jìn)行著創(chuàng)作。我們把文化中借助國正論的語文學(xué)反映，定義為哲學(xué)。人們用哲學(xué)認(rèn)識(shí)未來。