五斗米道 五斗米道是早期道教的一派。東漢順帝(公元125—144)時(shí)，張道陵在四川鶴鳴山(今四川大邑境內(nèi))創(chuàng)立，主要在農(nóng)民中傳播。因入道者須出五斗米，故名。又因道徒尊張道陵為天師，故又稱“天師道”。初入道者名為“鬼卒”，骨干稱“祭酒”，以“治”為傳教單位。傳說(shuō)漢安二年(公元143)已發(fā)展為二十四治，絕大多數(shù)分布于今四川境內(nèi)。奉老子為教祖。尊為太上老君。以《老子五千文》為主要經(jīng)典，相傳還信奉《太平經(jīng)》、《正一經(jīng)》和《五斗經(jīng)》等。張道陵死后，傳子衡;張衡死后，傳子魯。東漢末，張魯在漢中建立政教合一的政權(quán)近30年，建安二十年(215)降于曹操。西晉后，五斗米道開(kāi)始分化，一部分在士大夫中傳播，一部分流傳于農(nóng)民中。南北朝時(shí)，在北方，嵩山道士寇謙之在魏太武帝(423—451在位)的支持下，“革新”天師道，創(chuàng)立了以禮拜修煉為主要形式的新天師道，為北天師道;在南方，廬山道士陸修靜整理“三洞”經(jīng)書(shū)，吸收佛教思想和儀式，創(chuàng)立較為系統(tǒng)的道教齋戒儀范，為南天師道。唐宋兩代，南北天師道同上清、凈明、靈寶各派并行于世，并逐漸合流，到元代都?xì)w并于正一道，又稱正一派。

基本解釋

早期民間道教。東漢順帝元年(公元142年)張陵在四川鶴鳴山創(chuàng)立。傳說(shuō)入道者須交五斗米，因以為名。一說(shuō)因崇拜五方星斗及信奉《五斗經(jīng)》，故名。由于道徒尊張陵為天師，故又稱"天師道"。張陵死后，傳子衡，衡死傳子魯。張魯雄踞漢中三十年，五斗米道大行，西晉后開(kāi)始分化。至元代，演變?yōu)檎坏馈?h3>辭典解釋五斗米道wǔdǒumǐdàoㄨˇㄉㄡˇㄇㄧˇㄉㄠˋ

東漢張陵所創(chuàng)的宗教。參見(jiàn)「道教」條。

英語(yǔ)WayoftheFivePecksofRice(Taoistmovement)?,WayoftheCelestialMaster

網(wǎng)絡(luò)解釋

五斗米道

五斗米道是早期道教的一派。東漢順帝(公元125—144)時(shí)，張道陵在四川鶴鳴山(今四川大邑境內(nèi))創(chuàng)立，主要在農(nóng)民中傳播。因入道者須出五斗米，故名。又因道徒尊張道陵為天師，故又稱“天師道”。初入道者名為“鬼卒”，骨干稱“祭酒”，以“治”為傳教單位。傳說(shuō)漢安二年(公元143)已發(fā)展為二十四治，絕大多數(shù)分布于今四川境內(nèi)。奉老子為教祖。尊為太上老君。以《老子五千文》為主要經(jīng)典，相傳還信奉《太平經(jīng)》、《正一經(jīng)》和《五斗經(jīng)》等。張道陵死后，傳子衡;張衡死后，傳子魯。東漢末，張魯在漢中建立政教合一的政權(quán)近30年，建安二十年(215)降于曹操。西晉后，五斗米道開(kāi)始分化，一部分在士大夫中傳播，一部分流傳于農(nóng)民中。南北朝時(shí)，在北方，嵩山道士寇謙之在魏太武帝(423—451在位)的支持下，“革新”天師道，創(chuàng)立了以禮拜修煉為主要形式的新天師道，為北天師道;在南方，廬山道士陸修靜整理“三洞”經(jīng)書(shū)，吸收佛教思想和儀式，創(chuàng)立較為系統(tǒng)的道教齋戒儀范，為南天師道。唐宋兩代，南北天師道同上清、凈明、靈寶各派并行于世，并逐漸合流，到元代都?xì)w并于正一道，又稱正一派。