五明 五明 是指 工巧明(工藝學(xué))、聲明(語(yǔ)言學(xué))、醫(yī)方明（醫(yī)學(xué)）、外明(天文學(xué))和內(nèi)明(佛學(xué))源于古老的象雄雍仲本教。據(jù)《西藏王統(tǒng)記》《朵堆》等典籍記載：象雄人幸饒彌沃如來(lái)佛祖對(duì)過(guò)去原始本教進(jìn)行了許多變革，創(chuàng)建雍仲本教，被稱為西藏最古老的古象雄佛法。幸饒彌沃如來(lái)佛祖首先創(chuàng)造了象雄文字，并傳授了“五明學(xué)科”：工巧明(工藝學(xué))、聲明學(xué)(語(yǔ)言學(xué))、醫(yī)方明、因明：即邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論和內(nèi)明學(xué)(佛學(xué))。古象雄文明就以“雍仲本教”的傳播為主線而發(fā)展起來(lái)的。 五明學(xué)科是象雄文化的精粹?！肮畔笮畚拿鞯乃袡?quán)在我們這里，但其話語(yǔ)權(quán)和解釋權(quán)卻長(zhǎng)期落在外國(guó)人手里?！蹦壳?，國(guó)際上不少國(guó)家正在對(duì)本教大藏經(jīng)進(jìn)行翻譯，中國(guó)尚缺少對(duì)本教的基礎(chǔ)研究。乃至古象雄文字、語(yǔ)言、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的研究都要展開(kāi)，這是對(duì)中國(guó)文化史的一大貢獻(xiàn)，更是對(duì)世界文化史的貢獻(xiàn)。

基本解釋

見(jiàn)“五明扇”。梵語(yǔ)的意譯。佛教所說(shuō)的古印度五種學(xué)問(wèn)。即：聲明、工巧明、醫(yī)方明、因明、內(nèi)明。見(jiàn)《菩薩地持經(jīng)》卷三。

辭典解釋

五明wǔmíngㄨˇㄇㄧㄥˊ

古印度五種學(xué)科知識(shí)、技能的總稱。一聲明，指研究語(yǔ)音、語(yǔ)法、修辭的學(xué)問(wèn)；二工巧明，指工藝、數(shù)學(xué)、天文、音樂(lè)、美術(shù)等技藝的學(xué)識(shí)；三醫(yī)方明，指醫(yī)藥類的學(xué)識(shí)；四因明，謂邏輯學(xué)；五內(nèi)明，即關(guān)于宗教哲學(xué)與修持的知識(shí)。
《大唐西域記．卷二》：「七歲之后，漸授五明大論?！?br>

網(wǎng)絡(luò)解釋

五明

五明是指工巧明(工藝學(xué))、聲明(語(yǔ)言學(xué))、醫(yī)方明（醫(yī)學(xué)）、外明(天文學(xué))和內(nèi)明(佛學(xué))源于古老的象雄雍仲本教。據(jù)《西藏王統(tǒng)記》《朵堆》等典籍記載：象雄人幸饒彌沃如來(lái)佛祖對(duì)過(guò)去原始本教進(jìn)行了許多變革，創(chuàng)建雍仲本教，被稱為西藏最古老的古象雄佛法。幸饒彌沃如來(lái)佛祖首先創(chuàng)造了象雄文字，并傳授了“五明學(xué)科”：工巧明(工藝學(xué))、聲明學(xué)(語(yǔ)言學(xué))、醫(yī)方明、因明：即邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論和內(nèi)明學(xué)(佛學(xué))。古象雄文明就以“雍仲本教”的傳播為主線而發(fā)展起來(lái)的。
五明學(xué)科是象雄文化的精粹?！肮畔笮畚拿鞯乃袡?quán)在我們這里，但其話語(yǔ)權(quán)和解釋權(quán)卻長(zhǎng)期落在外國(guó)人手里?！蹦壳埃瑖?guó)際上不少國(guó)家正在對(duì)本教大藏經(jīng)進(jìn)行翻譯，中國(guó)尚缺少對(duì)本教的基礎(chǔ)研究。乃至古象雄文字、語(yǔ)言、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的研究都要展開(kāi)，這是對(duì)中國(guó)文化史的一大貢獻(xiàn)，更是對(duì)世界文化史的貢獻(xiàn)。