消極修辭 消極修辭是陳望道用語。在《修辭學發(fā)凡》中提出。與“積極修辭”相對，是一種普遍使用的修辭法。其特點可概括為“抽象的、概念的”，其總綱是力求意義明白，容易明白，以明白為止境。在所表達的意義上，只“限于所說，而不含蓄或者混雜有別的意思”，“說事實常以自然的、社會的關(guān)系為常軌；說理論常以因明、邏輯的關(guān)系為常軌”。“惟恐意義的理解上有隔閡，對于因時代、因地域、因團體而生的差異，常常設(shè)法使它減除。又惟恐意義的理解上有困難，對于古怪新奇，及其他一切不尋常的說法，也常常設(shè)法求它減少。”在所用語言上，“須是質(zhì)實的、平凡的，不是華麗的、奇特的”。為此，須遵守四條標準：意義明確、倫次通順、詞句平勻、安排穩(wěn)密，前兩條涉及內(nèi)容，后兩條涉及形式。

基本解釋

陳望道《修辭學發(fā)凡》劃分修辭現(xiàn)象的兩大分野之一，與“積極修辭”相對。這種修辭大體是抽象的，概念的；以明白、通順、平勻、穩(wěn)密等顧念事理的條件，作為修辭上必要的條項。也稱“規(guī)范修辭”、“一般修辭”。

網(wǎng)絡(luò)解釋

消極修辭

消極修辭是陳望道用語。在《修辭學發(fā)凡》中提出。與“積極修辭”相對，是一種普遍使用的修辭法。其特點可概括為“抽象的、概念的”，其總綱是力求意義明白，容易明白，以明白為止境。在所表達的意義上，只“限于所說，而不含蓄或者混雜有別的意思”，“說事實常以自然的、社會的關(guān)系為常軌；說理論常以因明、邏輯的關(guān)系為常軌”。“惟恐意義的理解上有隔閡，對于因時代、因地域、因團體而生的差異，常常設(shè)法使它減除。又惟恐意義的理解上有困難，對于古怪新奇，及其他一切不尋常的說法，也常常設(shè)法求它減少。”在所用語言上，“須是質(zhì)實的、平凡的，不是華麗的、奇特的”。為此，須遵守四條標準：意義明確、倫次通順、詞句平勻、安排穩(wěn)密，前兩條涉及內(nèi)容，后兩條涉及形式。