⒈ (1)夏樂(lè)名。
⒈ (1) 夏 樂(lè)名。
引《楚辭·離騷》:“啟 《九辯》與《九歌》兮, 夏康 娛以自縱?!?br />王逸 注:“《九辯》、《九歌》, 禹 樂(lè)也。言 禹 平治水土,以有天下……故九州之物,皆可辯數(shù)。”
《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》:“﹝ 夏后開(kāi) ﹞上三嬪于天,得《九辯》與《九歌》以下?!?br />郭璞 注:“皆天帝樂(lè)名也, 開(kāi) 登天而竊以下用之也。”
(2)《楚辭》篇名。也作《九辨》。 漢 王逸 《〈九辯〉序》:“宋玉 者, 屈原 弟子也,閔惜其師忠而放逐,故作《九辯》以述其志?!?br />唐 陸龜蒙 《讀襄陽(yáng)耆舊傳》詩(shī):“《離騷》既日月,《九辯》即列宿。”
后亦作為吊亡哀傷的文章之代稱(chēng)。 宋 蘇軾 《元祐三年端午貼子詞·太皇太后閣》之一:“愿儲(chǔ)醫(yī)國(guó)三年艾,不作沉 湘 《九辯》文?!?/span>
⒈ 夏代的樂(lè)曲。
引《楚辭·屈原·離騷》:「啟九辯與九歌兮,夏康娛以自縱?!?br />漢·王逸·注:「九辯,九歌,禹樂(lè)也?!?/span>
⒉ 《楚辭》篇名。王逸以為乃屈原弟子宋玉憫其師忠而遭逐,故作〈九辯〉以述其志。
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