⒈ 古代術(shù)數(shù)家以為天文中的十二辰,分別象征人事上的建、除、滿(mǎn)、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開(kāi)、閉十二種情況。后因以“建除”指根據(jù)天象占測(cè)人事吉兇禍福的方法。
⒈ 古代術(shù)數(shù)家以為天文中的十二辰,分別象征人事上的建、除、滿(mǎn)、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開(kāi)、閉十二種情況。后因以“建除”指根據(jù)天象占測(cè)人事吉兇禍福的方法。
引《淮南子·天文訓(xùn)》:“寅為建,卯為除,辰為滿(mǎn),巳為平,主生;午為定,未為執(zhí),主陷;申為破,主衡;酉為危,主杓;戌為成,主少德;亥為收,主大德;子為開(kāi),主太歲;丑為閉,主太陰。”
清 錢(qián)塘 《淮南天文訓(xùn)補(bǔ)注》:“此建除法也……建除有二法,《越絶書(shū)》從歲數(shù),《淮南書(shū)》及《漢書(shū)》從月數(shù),后人惟用月也?!?br />章炳麟 《國(guó)故論衡·原道上》:“夫不事前識(shí),則卜筮廢,圖讖斷,建除、堪輿、相人之道黜矣?!?/span>
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