⒈ 謂興滅無已。
⒈ 謂興滅無已。
引清 譚嗣同 《仁學》二四:“相實無枉受薰習,此生所造,還入藏識,為來生因。因又成果,顛倒循環(huán),無始淪滔。淪滔不已,乃灼然謂天地萬物矣?!?/span>
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