⒈ 謂春、夏、季夏、秋、冬五個(gè)時(shí)令。泛指一年四季。佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗謂佛陀從成道至涅槃所說(shuō)之法,可以分為五個(gè)時(shí)期,即華嚴(yán)時(shí)、鹿苑時(shí)、方等時(shí)、般若時(shí)和法華涅槃時(shí)。
⒈ 謂春、夏、季夏、秋、冬五個(gè)時(shí)令。泛指一年四季。
引《呂氏春秋·任地》:“五時(shí)見(jiàn)生而樹(shù)生,見(jiàn)死而穫死?!?br />高誘 注:“五時(shí),五行生殺之時(shí)也?!?br />陳奇猷 校釋:“五時(shí)者,春、夏、秋、冬、季夏也。本書(shū)《十二紀(jì)》,春屬木,夏屬火,秋屬金,冬屬水,而於《季夏》之末別出中央土一節(jié),是以木、火、金、水、土五行配屬春、夏、秋、冬四季,即所謂五時(shí)也。”
《隋書(shū)·王劭傳》:“伏愿遠(yuǎn)遵先圣,於五時(shí)取五木以變火,用功甚少,救益方大?!?/span>
⒉ 佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗謂佛陀從成道至涅槃所說(shuō)之法,可以分為五個(gè)時(shí)期,即華嚴(yán)時(shí)、鹿苑時(shí)、方等時(shí)、般若時(shí)和法華涅槃時(shí)。
引南朝 梁 劉孝標(biāo) 《<昭明太子集>序》:“五時(shí)密教,月猶鏡象;一乘妙旨,觀若掌珠。”
清 龔自珍 《總正歷代所譯一切經(jīng)》:“釋迦 既沒(méi), 阿難 結(jié)集 釋迦 一代五時(shí)之教?!?/span>
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