⒈ 舊俗人死既葬,于除喪之日,延僧道追薦后,撤除靈座,燒化靈牌,以示服喪期滿,謂之“除靈”。
⒈ 舊俗人死既葬,于除喪之日,延僧道追薦后,撤除靈座,燒化靈牌,以示服喪期滿,謂之“除靈”。
引《南齊書·豫章文獻王嶷傳》:“葬后除靈,可施吾常所乘轝扇繖?!?br />《金瓶梅詞話》第八回:“西門慶 拿了數(shù)兩散碎銀錢,來婦人家教 王婆 報恩寺 請了六箇僧,在家做水陸,超度 武大,晚夕除靈?!?br />胡樸安 《中華全國風俗志·浙江·海寧風俗記》:“魂亭以紙竹糊成,俗呼座頭,自迎神之日起供設(shè)……而魂亭俗例不得過第三冬至,必須撤去,謂之除靈,又曰化座。除靈之日,上午鋪設(shè)尚白,仍為喪事;下午一律易吉,懸燈結(jié)彩,仿佛喜事?!?/span>
⒈ 舊俗人死既葬,延請僧道追薦后,燒化靈牌,撤去靈桌,表示服完喪期的意思。
引《金瓶梅·第八回》:「教王婆報恩寺請了六個僧,在家做水陸超度武大,并天晚夕除靈。」
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