實(shí)踐 （哲學(xué)名詞）實(shí)踐有著諸多的含義，經(jīng)典的觀點(diǎn)是主觀見之于客觀，包含客觀對于主觀的必然及主觀對于客觀的必然。 實(shí)踐就是人們能動地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界一切客觀物質(zhì)的社會性活動。 實(shí)踐的基本特征：客觀性、能動性和社會歷史性。 實(shí)踐的基本形式：經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育、科學(xué)技術(shù)、文化、衛(wèi)生、體育、司法、社會治安、社會管理、社會交往、勞動就業(yè)與社會保障、公共服務(wù)等活動。 實(shí)踐是切實(shí)履行。 實(shí)踐 （詞語釋義）實(shí)踐是人類自覺自我的一切行為。內(nèi)在意識本體與生命本體的矛盾是推動人類自我解放的根本矛盾，其外在化為人類個(gè)體及組織、階級通過生產(chǎn)關(guān)系聯(lián)系的整體對于自然及個(gè)體間或者集體關(guān)系、階級關(guān)系形成的解放活動。實(shí)踐只有在自覺的意識下才是人性的、人格的，即正所謂：實(shí)踐出真知。

基本解釋

實(shí)踐shíjiàn

(1)[practice;practise]∶指改造社會和自然的有意識的活動

理論與實(shí)踐相結(jié)合

(2)[makegood]∶實(shí)際去做;履行

實(shí)踐諾言

白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的。——《紀(jì)念白求恩》

辭典解釋

實(shí)踐shíjiànㄕˊㄐㄧㄢˋ

實(shí)行、履行。
《宋史．卷四二．理宗本紀(jì)二》：「真見實(shí)踐，深探圣域，千載絕學(xué)，始有指歸?！?br>如：「實(shí)踐諾言」。

近義詞

實(shí)行,實(shí)驗(yàn)

反義詞

理論,空談

網(wǎng)絡(luò)解釋

實(shí)踐（哲學(xué)名詞）

實(shí)踐有著諸多的含義，經(jīng)典的觀點(diǎn)是主觀見之于客觀，包含客觀對于主觀的必然及主觀對于客觀的必然。
實(shí)踐就是人們能動地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界一切客觀物質(zhì)的社會性活動。
實(shí)踐的基本特征：客觀性、能動性和社會歷史性。
實(shí)踐的基本形式：經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育、科學(xué)技術(shù)、文化、衛(wèi)生、體育、司法、社會治安、社會管理、社會交往、勞動就業(yè)與社會保障、公共服務(wù)等活動。
實(shí)踐是切實(shí)履行。

實(shí)踐（詞語釋義）

實(shí)踐是人類自覺自我的一切行為。內(nèi)在意識本體與生命本體的矛盾是推動人類自我解放的根本矛盾，其外在化為人類個(gè)體及組織、階級通過生產(chǎn)關(guān)系聯(lián)系的整體對于自然及個(gè)體間或者集體關(guān)系、階級關(guān)系形成的解放活動。實(shí)踐只有在自覺的意識下才是人性的、人格的，即正所謂：實(shí)踐出真知。