元氣 （道教術(shù)語）.中國道家哲學(xué)術(shù)語。構(gòu)成萬物的原始物質(zhì)。 【出處】始見于先秦哲學(xué)著作《鹖冠子》。 元氣論，中國古人關(guān)于構(gòu)成生命與自然的基本物質(zhì)觀念。 元是開始的意思，也就是說元氣是萬事萬物的根源。 元氣論是最重要的中國傳統(tǒng)宇宙觀之一，其發(fā)源早，流傳長久，影響廣泛而深入。 自上古產(chǎn)生氣論思想之后，歷經(jīng)漢唐宋元明清各代而長久不衰；而且經(jīng)歷代思想家對元氣論不斷發(fā)揮引申，使得元氣論思想內(nèi)容不斷豐富，日趨嚴密。 元氣論宇宙觀的思想內(nèi)容，既可以反映出其哲學(xué)立場，也可以顯示出其思維水平。 事實上，元氣論宇宙觀不僅具有比較完整的思想體系，而且滲透到了中國古代科學(xué)認識的諸多領(lǐng)域，成為中國古代說明理解各種自然現(xiàn)象的思想工具。 先秦和西漢時期有不少涉氣的著作 如《老子》、《列子》、《莊子》、《管子》、《鹖冠子 》、《荀子》、《淮南子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等 , 都是道家著作或與道家有關(guān)的著作。

基本解釋

元氣yuánqì

(1)[chaos]∶指天地未分前的混沌之氣

(2)[spirit]∶精神;精氣

(3)[vitality;vigor]∶指國家或社會團體得以生存發(fā)展的物質(zhì)力量和精神力量

元氣大傷

辭典解釋

元氣yuánqìㄩㄢˊㄑㄧˋ

大化之氣，天地未分前的混沌之氣。
《漢書．卷二一．律歷志上》：「太極元氣，函三為一。」

人的精氣。
《儒林外史》第二一回：「七十歲的人，元氣衰了，又沒有藥物補養(yǎng)，病不過十日，壽數(shù)已盡，歸天去了?！?br>如：「元氣大傷」。

網(wǎng)絡(luò)解釋

元氣（道教術(shù)語）

.中國道家哲學(xué)術(shù)語。構(gòu)成萬物的原始物質(zhì)。
【出處】始見于先秦哲學(xué)著作《鹖冠子》。
元氣論，中國古人關(guān)于構(gòu)成生命與自然的基本物質(zhì)觀念。
元是開始的意思，也就是說元氣是萬事萬物的根源。
元氣論是最重要的中國傳統(tǒng)宇宙觀之一，其發(fā)源早，流傳長久，影響廣泛而深入。
自上古產(chǎn)生氣論思想之后，歷經(jīng)漢唐宋元明清各代而長久不衰；而且經(jīng)歷代思想家對元氣論不斷發(fā)揮引申，使得元氣論思想內(nèi)容不斷豐富，日趨嚴密。
元氣論宇宙觀的思想內(nèi)容，既可以反映出其哲學(xué)立場，也可以顯示出其思維水平。
事實上，元氣論宇宙觀不僅具有比較完整的思想體系，而且滲透到了中國古代科學(xué)認識的諸多領(lǐng)域，成為中國古代說明理解各種自然現(xiàn)象的思想工具。
先秦和西漢時期有不少涉氣的著作如《老子》、《列子》、《莊子》、《管子》、《鹖冠子》、《荀子》、《淮南子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等,都是道家著作或與道家有關(guān)的著作。