朗朗 ◎朗朗lǎnglǎng 注：書聲朗朗來(lái)源于成語(yǔ)書聲瑯瑯的誤用，瑯瑯原特指金石撞擊聲和讀書聲，誤用后更不合適形容歌聲，況且古代如用朗吟、朗詠，差別甚大，雖古無(wú)歌，吟詠代之，但與今之歌相差甚遠(yuǎn)，據(jù)考，詠、吟為有節(jié)奏的誦讀，所以與朗讀同意，修飾歌聲并不準(zhǔn)確。 1、明亮貌。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“時(shí)人目 夏侯太初 朗朗如日月之入懷。” 唐 張籍 《關(guān)山月》詩(shī)：“秋月朗朗關(guān)山上，山中行人馬蹄響?！?清 龔自珍 《宥情》：“異哉！其心朗朗乎無(wú)滓，可以逸塵埃而登青天?！?袁鷹 《十月長(zhǎng)安街》詩(shī)：“曈曈紅日，朗朗乾坤，萬(wàn)里長(zhǎng)空，寬廣大道?！?2、形容聲音清晰響亮。 唐 韓愈 《奉使常山早次太原呈副使吳郎中》詩(shī)：“朗朗聞街鼓，晨起似朝時(shí)?！?《醒世恒言·馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》：“惟有 王勃 端坐船上，毫無(wú)懼色，朗朗讀書?！?《紅樓夢(mèng)》第八二回：“ 寳玉 把這章先朗朗的念了一遍?！?茅盾 《子夜》四：“那位青年的聲音朗朗地在紛呶的詛罵中響了起來(lái)。” 3、清晰貌。 陳衍 《元詩(shī)紀(jì)事·陳有定》：“ 閩 部疏 建寧 行都司，是 元 陳平章 有定 開(kāi)府。極宏麗，初以鼓樓為門，今移入二百步許，猶朗朗可觀。” 艾蕪 《山野》第二部十：“樹(shù)梢樹(shù)身先前清疏有致，朗朗可望的，現(xiàn)已抹起一些煙霧，顯得迷蒙了?！?4、明白，了解。 清 周亮工 《書戚三郎事》：“ 戚 心獨(dú)朗朗，念虔事帝，得死楹下足矣?！?5、高峻貌。 唐 張說(shuō) 《同皇太子過(guò)荷恩寺》詩(shī)：“朗朗神居峻，軒軒瑞像威?！?象 （讀書的聲音） the sound of reading aloud

基本解釋

朗朗lǎnglǎng

[thesoundofreadingaloud]用以形容聲音響亮的象聲詞

朗朗的讀書聲

歌聲朗朗

辭典解釋

朗朗lǎnglǎngㄌㄤˇㄌㄤˇ

明亮的樣子。
南朝宋．劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)．容止》：「時(shí)人目『夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國(guó)頹唐如玉山之將崩。』」

聲音清晰、響亮。
唐．韓愈〈奉使常山早次太原呈副使吳郎中〉詩(shī)：「朗朗聞街鼓，晨起似朝時(shí)?！?br>

網(wǎng)絡(luò)解釋

朗朗

◎朗朗lǎnglǎng

注：書聲朗朗來(lái)源于成語(yǔ)書聲瑯瑯的誤用，瑯瑯原特指金石撞擊聲和讀書聲，誤用后更不合適形容歌聲，況且古代如用朗吟、朗詠，差別甚大，雖古無(wú)歌，吟詠代之，但與今之歌相差甚遠(yuǎn)，據(jù)考，詠、吟為有節(jié)奏的誦讀，所以與朗讀同意，修飾歌聲并不準(zhǔn)確。
1、明亮貌。
南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“時(shí)人目夏侯太初朗朗如日月之入懷?！?br>唐張籍《關(guān)山月》詩(shī)：“秋月朗朗關(guān)山上，山中行人馬蹄響?！?br>清龔自珍《宥情》：“異哉！其心朗朗乎無(wú)滓，可以逸塵埃而登青天?！?br>袁鷹《十月長(zhǎng)安街》詩(shī)：“曈曈紅日，朗朗乾坤，萬(wàn)里長(zhǎng)空，寬廣大道?！?br>2、形容聲音清晰響亮。
唐韓愈《奉使常山早次太原呈副使吳郎中》詩(shī)：“朗朗聞街鼓，晨起似朝時(shí)?！?br>《醒世恒言·馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》：“惟有王勃端坐船上，毫無(wú)懼色，朗朗讀書。”
《紅樓夢(mèng)》第八二回：“寳玉把這章先朗朗的念了一遍?！?br>茅盾《子夜》四：“那位青年的聲音朗朗地在紛呶的詛罵中響了起來(lái)。”
3、清晰貌。
陳衍《元詩(shī)紀(jì)事·陳有定》：“閩部疏建寧行都司，是元陳平章有定開(kāi)府。極宏麗，初以鼓樓為門，今移入二百步許，猶朗朗可觀。”
艾蕪《山野》第二部十：“樹(shù)梢樹(shù)身先前清疏有致，朗朗可望的，現(xiàn)已抹起一些煙霧，顯得迷蒙了?！?br>4、明白，了解。
清周亮工《書戚三郎事》：“戚心獨(dú)朗朗，念虔事帝，得死楹下足矣?！?br>5、高峻貌。
唐張說(shuō)《同皇太子過(guò)荷恩寺》詩(shī)：“朗朗神居峻，軒軒瑞像威?！?br>象（讀書的聲音）thesoundofreadingaloud