質(zhì)料 哲學(xué)意義上的“質(zhì)料” 康德指出：當(dāng)我們被一個對象所刺激時，它在表象能力上所產(chǎn)生的結(jié)果就是感覺。那種經(jīng)過感覺與對象相關(guān)的直觀就叫做經(jīng)驗性的直觀。一個經(jīng)驗性的直觀的未被規(guī)定的對象叫做現(xiàn)象。而在現(xiàn)象中，那與感覺相應(yīng)的東西稱之為現(xiàn)象的“質(zhì)料”。 一切現(xiàn)象的質(zhì)料只是后天被給與的，但其形式卻必須是全都在內(nèi)心中先天地為這些現(xiàn)象準(zhǔn)備好的。

基本解釋

質(zhì)料zhìliào

[material]質(zhì)地與用料

質(zhì)料考究

辭典解釋

質(zhì)料zhíliàoㄓˊㄌㄧㄠˋ

質(zhì)地、材料。
如：「這件衣服質(zhì)料不錯。」

網(wǎng)絡(luò)解釋

質(zhì)料

哲學(xué)意義上的“質(zhì)料”
康德指出：當(dāng)我們被一個對象所刺激時，它在表象能力上所產(chǎn)生的結(jié)果就是感覺。那種經(jīng)過感覺與對象相關(guān)的直觀就叫做經(jīng)驗性的直觀。一個經(jīng)驗性的直觀的未被規(guī)定的對象叫做現(xiàn)象。而在現(xiàn)象中，那與感覺相應(yīng)的東西稱之為現(xiàn)象的“質(zhì)料”。
一切現(xiàn)象的質(zhì)料只是后天被給與的，但其形式卻必須是全都在內(nèi)心中先天地為這些現(xiàn)象準(zhǔn)備好的。