令牌 令牌是道教齋醮 科儀中常用法器。道教法器令牌起源於中國(guó)古代軍隊(duì)發(fā)號(hào)施令用的虎符。 道書援神契》有「令牌」項(xiàng)稱，「《周禮》，牙璋以起軍旅。漢銅虎符上圓下方，刻五牙文，若垂露狀。背文作一坐虎，形銘其旁曰：如古牙璋，作虎符。近召將用令牌，此法也?！渡锨屐`寶濟(jì)度大成金書》中有五雷號(hào)令牌的圖文。其圖之正面雕有龍?bào)磩ι?，背面有雷令符文云：右令牌，取雷擊棗木造成，長(zhǎng)五寸五分，闊二寸四分，厚五分。選擇吉日，依式造之，四側(cè)周圍刊二十八宿名，以錦囊盛之。法師在科儀行法時(shí)，於法壇上敲擊令牌，依恃祖師名號(hào)，發(fā)令，呼風(fēng)喚雨，召神、遣將，或降臨法壇，或護(hù)送亡魂，或驅(qū)邪鎮(zhèn)魔. 自古以來(lái)，「令牌」屬於機(jī)密之一，一向是不公開(kāi)的，有「令牌」的一定是受籙的大法師，而「令牌」又分等級(jí)，要看屬那一天宮，那一派的令牌，這其中的差別甚大。 在現(xiàn)在應(yīng)用中，在網(wǎng)絡(luò)管理中有一種被稱作“OTP”的技術(shù)，就是運(yùn)用該技術(shù)。

基本解釋

舊指道士進(jìn)行迷信活動(dòng)時(shí)發(fā)令的木牌。

辭典解釋

令牌lìngpáiㄌㄧㄥˋㄆㄞˊ

軍令牌。

道教法器，用以驅(qū)遣神將神兵的木牌。
《西游記．第六七回》：「那道士：頭戴金冠，身穿法衣，令牌敲響，符水施為?！?br>

德語(yǔ)Kürzel(S)?

網(wǎng)絡(luò)解釋

令牌

令牌是道教齋醮科儀中常用法器。道教法器令牌起源於中國(guó)古代軍隊(duì)發(fā)號(hào)施令用的虎符。
道書援神契》有「令牌」項(xiàng)稱，「《周禮》，牙璋以起軍旅。漢銅虎符上圓下方，刻五牙文，若垂露狀。背文作一坐虎，形銘其旁曰：如古牙璋，作虎符。近召將用令牌，此法也?！渡锨屐`寶濟(jì)度大成金書》中有五雷號(hào)令牌的圖文。其圖之正面雕有龍?bào)磩ι?，背面有雷令符文云：右令牌，取雷擊棗木造成，長(zhǎng)五寸五分，闊二寸四分，厚五分。選擇吉日，依式造之，四側(cè)周圍刊二十八宿名，以錦囊盛之。法師在科儀行法時(shí)，於法壇上敲擊令牌，依恃祖師名號(hào)，發(fā)令，呼風(fēng)喚雨，召神、遣將，或降臨法壇，或護(hù)送亡魂，或驅(qū)邪鎮(zhèn)魔.
自古以來(lái)，「令牌」屬於機(jī)密之一，一向是不公開(kāi)的，有「令牌」的一定是受籙的大法師，而「令牌」又分等級(jí)，要看屬那一天宮，那一派的令牌，這其中的差別甚大。
在現(xiàn)在應(yīng)用中，在網(wǎng)絡(luò)管理中有一種被稱作“OTP”的技術(shù)，就是運(yùn)用該技術(shù)。