【解釋】剪短頭發(fā),身上刺著花紋。是古代某些民族的風(fēng)俗?!境鎏帯俊蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸按蟛宋灾沃芏Y,仲雍嗣之,斷發(fā)文身,祼以為飾,豈禮也哉?!薄抖Y記·王制》:“東方曰夷,被發(fā)文身,有不火食者矣?!薄臼纠刻儆?,王德之仁。行施百世,~。 ◎漢·曹操《善哉行》詩【近義詞】斷發(fā)紋身【語法】聯(lián)合式;作謂語、定語;指剪短頭發(fā),身上刺著花紋
斷發(fā)文身duànfà-wénshēn
[cutone'shairshortandtattooone'sbody]古代吳越等地的一種風(fēng)俗,把頭發(fā)剪短,在身上刺花紋。舊用以指未開化的民族
越人斷發(fā)紋身,無所用之。——《莊子·逍遙游》
截短頭發(fā),在皮膚上刺畫文飾。古代吳、越一帶野蠻的風(fēng)俗?!肚f子.逍遙游》:「宋人資章甫,而適諸越。越人斷發(fā)文身,無所用之?!埂蹲髠鳎Ч吣辍罚骸复蟛宋灾沃芏Y,仲雍嗣之,斷發(fā)文身,臝以為飾,豈禮也哉!」也作「文身斷發(fā)」。
【解釋】剪短頭發(fā),身上刺著花紋。是古代某些民族的風(fēng)俗。
【出處】《左傳·哀公七年》:“大伯端委以治周禮,仲雍嗣之,斷發(fā)文身,祼以為飾,豈禮也哉?!薄抖Y記·王制》:“東方曰夷,被發(fā)文身,有不火食者矣。”
【示例】太伯仲雍,王德之仁。行施百世,~?!驖h·曹操《善哉行》詩
【近義詞】斷發(fā)紋身
【語法】聯(lián)合式;作謂語、定語;指剪短頭發(fā),身上刺著花紋
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