緯書 讖緯神學(xué)與今文經(jīng)學(xué)尤其是齊地方士化儒生關(guān)系很深。讖緯神化劉姓皇權(quán)，奉孔子為宗教主，將儒 學(xué)發(fā)展為儒教，具有完整的宗教神學(xué)體系，而成為東漢官方意識形態(tài)。光武帝劉秀進(jìn)一步使儒教國教化，對東漢郊廟祭祀體系（本文稱為國家祭祀）包括封禪、明 堂、南北郊、社稷等的建立具有直接影響，封建時代的國家祭祀因此制度化和體系化，郊祀祭天成為證明帝王即位之合法性、正統(tǒng)性和神圣性必須舉行的儀式。讖緯 神學(xué)對東漢及以后國家祭祀的確立意義重大。緯書是上古讖緯思想學(xué)說的輯錄，并非出于某一作者。讖緯出于神學(xué)，讖是方士化儒家造作的圖錄隱語，緯是相對于經(jīng)學(xué)而言、即以神學(xué)附會和解釋儒家經(jīng)書的。由于先秦天命神權(quán)、天人感應(yīng)觀念的流行，出現(xiàn)許多祥瑞災(zāi)異、神化帝王和河圖洛書、占星望氣等等說法。其中也涉及炎、黃的傳說，保存了不少古史、天文、樂律、農(nóng)學(xué)、醫(yī)藥以及原始社會狀況等零散資料，經(jīng)過去偽存真，有一定的參考作用。其中天文地理、神話傳說無所不包，荒誕而精彩，和受佛教影響的道教經(jīng)書相比，儒家讖緯神學(xué)有著純粹的華夏遠(yuǎn)古神話與宗教色彩，體現(xiàn)了古人宏大的宇宙觀?！段男牡颀垺ふ暋菲澰弧脴s河溫洛，是孕圖緯。神寶藏用，理隱文貴。世歷二漢，朱紫騰沸。芟夷譎詭，采其雕蔚。

基本解釋

緯書wěishū

[booksaboutcharms,omens,etc.]漢代附會儒家經(jīng)義的一類書,主要宣揚神學(xué)迷信,但也記述了一些天文、歷法等方面的知識。簡稱“緯”

辭典解釋

緯書wěishūㄨㄟˇㄕㄨ

依托經(jīng)義專論符箓?cè)饝?yīng)的書。有《易緯》、《書緯》、《詩緯》、《禮緯》、《樂緯》、《春秋緯》、《孝經(jīng)緯》七種，稱為「七緯」，起于西漢末年。

網(wǎng)絡(luò)解釋

緯書

讖緯神學(xué)與今文經(jīng)學(xué)尤其是齊地方士化儒生關(guān)系很深。讖緯神化劉姓皇權(quán)，奉孔子為宗教主，將儒學(xué)發(fā)展為儒教，具有完整的宗教神學(xué)體系，而成為東漢官方意識形態(tài)。光武帝劉秀進(jìn)一步使儒教國教化，對東漢郊廟祭祀體系（本文稱為國家祭祀）包括封禪、明堂、南北郊、社稷等的建立具有直接影響，封建時代的國家祭祀因此制度化和體系化，郊祀祭天成為證明帝王即位之合法性、正統(tǒng)性和神圣性必須舉行的儀式。讖緯神學(xué)對東漢及以后國家祭祀的確立意義重大。緯書是上古讖緯思想學(xué)說的輯錄，并非出于某一作者。讖緯出于神學(xué)，讖是方士化儒家造作的圖錄隱語，緯是相對于經(jīng)學(xué)而言、即以神學(xué)附會和解釋儒家經(jīng)書的。由于先秦天命神權(quán)、天人感應(yīng)觀念的流行，出現(xiàn)許多祥瑞災(zāi)異、神化帝王和河圖洛書、占星望氣等等說法。其中也涉及炎、黃的傳說，保存了不少古史、天文、樂律、農(nóng)學(xué)、醫(yī)藥以及原始社會狀況等零散資料，經(jīng)過去偽存真，有一定的參考作用。其中天文地理、神話傳說無所不包，荒誕而精彩，和受佛教影響的道教經(jīng)書相比，儒家讖緯神學(xué)有著純粹的華夏遠(yuǎn)古神話與宗教色彩，體現(xiàn)了古人宏大的宇宙觀。《文心雕龍·正緯》篇贊曰∶榮河溫洛，是孕圖緯。神寶藏用，理隱文貴。世歷二漢，朱紫騰沸。芟夷譎詭，采其雕蔚。