西河大鼓 西河大鼓是中國(guó)北方地區(qū)的鼓書(shū)暨鼓曲形式，傳統(tǒng)曲藝曲種之一。普遍流行于河北境內(nèi)并流傳于周邊河南、山東、北京、天津、內(nèi)蒙古及東北地區(qū)。在流傳過(guò)程中曾有過(guò)“大鼓書(shū)”、“梅花調(diào)”、“西河調(diào)”、“河間大鼓”和“弦子鼓”等名稱(chēng)，20世紀(jì)20年代在天津被定名為西河大鼓。 西河大鼓由木板大鼓發(fā)展而來(lái)，創(chuàng)始人一般認(rèn)為是木板大鼓藝人馬三峰，起源時(shí)間約在清代道光、咸豐年間。早期，西河大鼓以說(shuō)唱中、長(zhǎng)篇書(shū)目為主，如《楊家將》、《呼家將》等。西河大鼓進(jìn)入天津后，發(fā)展迅速，出現(xiàn)了許多著名藝人，產(chǎn)生了北口朱（化麟）派、王（振元）派，南口李（德全）派、趙（玉峰）派，以及20世紀(jì)40年代由馬增芬及其父馬連登創(chuàng)立的專(zhuān)工短段的馬派，使西河大鼓流派紛呈，展現(xiàn)出多彩多姿的藝術(shù)風(fēng)格。 西河大鼓的表演形式為一人自擊銅板和書(shū)鼓說(shuō)唱，另有專(zhuān)人操三弦伴奏。其唱腔簡(jiǎn)潔蒼勁，風(fēng)格似說(shuō)似唱，韻味非常獨(dú)特。西河大鼓的傳統(tǒng)書(shū)目，有中長(zhǎng)篇150余部，小段370余篇。內(nèi)容大部分是歷代戰(zhàn)爭(zhēng)故事、歷史演義、民間故事、通俗小說(shuō)、神話故事和寓言笑話等。其中不少書(shū)目在不同程度上反映了勞動(dòng)人民的思想感情，情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，繼承了中國(guó)民間文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。2006年，西河大鼓被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

基本解釋

西河大鼓xīhé-dàgǔ

[afolkartform]曲藝的一種。近代由冀中的弦子書(shū)和木板大鼓發(fā)展而成。唱腔依冀中語(yǔ)音,屬板腔體結(jié)構(gòu)。一人站唱,左手敲銅片,右手擊書(shū)鼓,另有三弦、四胡伴奏。中長(zhǎng)篇鼓書(shū)曲目豐富,以說(shuō)為主,短段以唱為主

辭典解釋

西河大鼓xīhédàgǔㄒㄧㄏㄜˊㄉㄚˋㄍㄨˇ

流行于河北一帶的大鼓書(shū)，用方言說(shuō)唱。參見(jiàn)「鐵片大鼓」條。

網(wǎng)絡(luò)解釋

西河大鼓

西河大鼓是中國(guó)北方地區(qū)的鼓書(shū)暨鼓曲形式，傳統(tǒng)曲藝曲種之一。普遍流行于河北境內(nèi)并流傳于周邊河南、山東、北京、天津、內(nèi)蒙古及東北地區(qū)。在流傳過(guò)程中曾有過(guò)“大鼓書(shū)”、“梅花調(diào)”、“西河調(diào)”、“河間大鼓”和“弦子鼓”等名稱(chēng)，20世紀(jì)20年代在天津被定名為西河大鼓。
西河大鼓由木板大鼓發(fā)展而來(lái)，創(chuàng)始人一般認(rèn)為是木板大鼓藝人馬三峰，起源時(shí)間約在清代道光、咸豐年間。早期，西河大鼓以說(shuō)唱中、長(zhǎng)篇書(shū)目為主，如《楊家將》、《呼家將》等。西河大鼓進(jìn)入天津后，發(fā)展迅速，出現(xiàn)了許多著名藝人，產(chǎn)生了北口朱（化麟）派、王（振元）派，南口李（德全）派、趙（玉峰）派，以及20世紀(jì)40年代由馬增芬及其父馬連登創(chuàng)立的專(zhuān)工短段的馬派，使西河大鼓流派紛呈，展現(xiàn)出多彩多姿的藝術(shù)風(fēng)格。
西河大鼓的表演形式為一人自擊銅板和書(shū)鼓說(shuō)唱，另有專(zhuān)人操三弦伴奏。其唱腔簡(jiǎn)潔蒼勁，風(fēng)格似說(shuō)似唱，韻味非常獨(dú)特。西河大鼓的傳統(tǒng)書(shū)目，有中長(zhǎng)篇150余部，小段370余篇。內(nèi)容大部分是歷代戰(zhàn)爭(zhēng)故事、歷史演義、民間故事、通俗小說(shuō)、神話故事和寓言笑話等。其中不少書(shū)目在不同程度上反映了勞動(dòng)人民的思想感情，情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，繼承了中國(guó)民間文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。2006年，西河大鼓被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。