阿羅漢 （佛教術語）阿羅漢梵語arhat，巴利語arahant。又作阿盧漢、阿羅訶、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略稱羅漢、啰呵。意譯應、應供、應真、殺賊、不生、無生、無學、真人。 阿羅漢為聲聞四果之一，如來十號之一。指斷盡三界見、思之惑，證得盡智，而堪受世間大供養(yǎng)之圣者。是南傳上座部佛教中最高果位。 Arhat]∶梵語的音譯,即得道者、圣者的意思。南傳上座部佛教所理想的最高果位,佛果;也是對斷絕了一切嗜好情欲、解脫了煩惱、受人崇拜敬仰的圣人的一種稱呼。又叫羅漢。 羅漢是阿羅漢的簡稱，梵音譯(Arhat)。含有殺賊、無生、應供等義。殺賊是殺盡煩惱之賊，無生是解脫生死不受后有，應供是應受天上人間的供養(yǎng)。是偉大的佛陀得法弟子修證最高的果位。 羅漢者皆身心六根清凈，無明煩惱已斷（殺賊）。已了脫生死，證入涅槃（無生）?？笆苤T人天尊敬供養(yǎng)（應供）。于壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾。 阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫。--宋.沈括《夢溪筆談》

基本解釋

阿羅漢āluóhàn

[Arhat][佛教用語]∶梵語的音譯,即得道者、圣者的意思。小乘佛教所理想的最高果位,佛果;也是對斷絕了一切嗜好情欲、解脫了煩惱、受人崇拜敬仰的圣人的一種稱呼。又叫“羅漢”

阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫。——宋·沈括《夢溪筆談》

辭典解釋

阿羅漢āluóhànㄚㄌㄨㄛˊㄏㄢˋ

佛教的果位。為梵語arahan的音譯。意為殺賊、應供、不生。在早期佛教，阿羅漢是究竟的解境界，與佛果無別，但大乘佛教興起后，將阿羅漢貶低，視為小乘的最高果位而已，其上還有菩薩和佛陀的果位。
《阿育王傳．卷五》：「說法已竟，便得阿羅漢?！?br>也稱為「羅漢」。

網(wǎng)絡解釋

阿羅漢（佛教術語）

阿羅漢梵語arhat，巴利語arahant。又作阿盧漢、阿羅訶、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略稱羅漢、啰呵。意譯應、應供、應真、殺賊、不生、無生、無學、真人。
阿羅漢為聲聞四果之一，如來十號之一。指斷盡三界見、思之惑，證得盡智，而堪受世間大供養(yǎng)之圣者。是南傳上座部佛教中最高果位。
Arhat]∶梵語的音譯,即得道者、圣者的意思。南傳上座部佛教所理想的最高果位,佛果;也是對斷絕了一切嗜好情欲、解脫了煩惱、受人崇拜敬仰的圣人的一種稱呼。又叫羅漢。
羅漢是阿羅漢的簡稱，梵音譯(Arhat)。含有殺賊、無生、應供等義。殺賊是殺盡煩惱之賊，無生是解脫生死不受后有，應供是應受天上人間的供養(yǎng)。是偉大的佛陀得法弟子修證最高的果位。
羅漢者皆身心六根清凈，無明煩惱已斷（殺賊）。已了脫生死，證入涅槃（無生）。堪受諸人天尊敬供養(yǎng)（應供）。于壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾。
阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫。--宋.沈括《夢溪筆談》