格物 格物,意為探究事物的道理糾正人的行為,“格”在此有“窮究”之意?!抖Y記·大學(xué)》:“致知在格物,物格而后知至。” 格物致知,是中國古代儒家思想的一個(gè)重要概念,乃儒家專門研究“物之理”的學(xué)科,后失傳。格物為儒家認(rèn)識論方法論的重要問題,三綱八目中“八目”之基石。
格物géwù
(1)[studythephenomenaofnature]∶窮究事物的道理
格物致知
(2)[correct]∶糾正人的行為
窮究事物的道理。
《禮記.大學(xué)》:「欲誠其意者,先致其知;致知在格物?!?br>宋.蘇軾〈謝兼侍讀表〉:「恭惟皇帝陛下,圣神格物,文武憲邦?!?br>
糾正人的行為。
《三國志.卷二三.魏書.和洽傳》:「儉素過中,自以處身則可,以此節(jié)格物,所失或多?!?br>唐.劉禹錫〈天平軍節(jié)度使廳壁記〉:「示菲約以裕人,信賞罰以格物?!?br>
英語tostudytheunderlyingprinciples,esp.inneo-Confucianrationallearning理學(xué)|理學(xué)[li3xue2],wordforWesternnaturalsciencesduringlateQing
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