其它 其它，同“其他”，別的，其余，用于事物。即"其余的它者"，物主代詞。在“其他”作人稱代詞時，其他與其它是區(qū)別的；在“其他”表示其余者而用于物稱時，二者就可以換用。 古代漢語里有的也寫作“其佗”，佗是物主代詞，如《左傳·隱公元年》”佗邑唯命“，它也是物主代詞，如《后漢書·列女傳》”無它異“。佗、它通假而用，類似通假在先秦秦漢是普遍現(xiàn)象。 自古漢語不區(qū)分其他與其它，現(xiàn)代漢語里他作為人稱代詞而它作為物主代詞了，因此，在現(xiàn)代漢語環(huán)境，談物時，用“其他”是繼承傳統(tǒng)用法，用“其它”是新環(huán)境里的合邏輯用法，都可以。

基本解釋

其它qítā

[theothers;other]同“其他”,但只用于事情

網(wǎng)絡(luò)解釋

其它

其它，同“其他”，別的，其余，用于事物。即"其余的它者"，物主代詞。在“其他”作人稱代詞時，其他與其它是區(qū)別的；在“其他”表示其余者而用于物稱時，二者就可以換用。
古代漢語里有的也寫作“其佗”，佗是物主代詞，如《左傳·隱公元年》”佗邑唯命“，它也是物主代詞，如《后漢書·列女傳》”無它異“。佗、它通假而用，類似通假在先秦秦漢是普遍現(xiàn)象。
自古漢語不區(qū)分其他與其它，現(xiàn)代漢語里他作為人稱代詞而它作為物主代詞了，因此，在現(xiàn)代漢語環(huán)境，談物時，用“其他”是繼承傳統(tǒng)用法，用“其它”是新環(huán)境里的合邏輯用法，都可以。