天人 （佛教名詞）天人（梵文：???，Deva），又稱天眾，音譯為提婆，指住于欲界及色界諸天界之有情。 有時(shí)“天人”的意思指是是天界與欲界人間的有情，因此也稱作“人天”，因?yàn)槿碎g與天界同屬于善處，須無(wú)犯重罪戒者方能生于此間。持守五戒能于后世保有人身，不墮惡道之中；若再加行十善業(yè)者，死后將生欲界天，成為欲界天人。若再修禪定者，則可往生色界天，成為色界天人。 天人居于天界，為輪回中的六道之一，眾生因修上品十善，所以離開五道，投生于天趣。其中若是未修禪定，不能離于地者，為地居天。夜摩天以上四天，因禪定力故，不依于地，居于空中。但因其定力未到，即未能入根本禪定，所以還未能脫離欲界。即如端坐攝身，調(diào)和氣息，泯然澄靜，身如云影，虛豁清凈，而猶見有身心之相，便名為欲界定，是為欲界諸天所修之定。如能修根本禪，離欲界之粗散，便生于色界。 天人 （漢語(yǔ)詞匯）天人：1.洞悉宇宙人生本原的人，超越生死、超越輪回之人，亦指神仙仙人，天子，神仙，才能出眾的人等。2.天和人，天象和人事 天人之際 天人合一。3.有時(shí)候也特指天子。4.仙女。 道教仙人不是印度佛教的天人，不可混淆對(duì)比。

基本解釋

天人tiānrén

(1)[heavenandman]∶天和人;天象和人事

天人之際

天人合一

(2)[celestialbeing;immortal;outstandingman(intalentorappearance)]∶仙人;神人;才能或容貌出眾的人

(3)[emperor]∶特指天子

辭典解釋

天人tiānrénㄊㄧㄢㄖㄣˊ

洞悉宇宙、人生真理的人。
《莊子．天下》：「不離于宗，謂之天人。」

天象與人事之間的關(guān)系。
《漢書．卷五六．董仲舒?zhèn)鳌罚骸赋贾?jǐn)案春秋之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也?！?br>

仙人、神人。形容容貌出眾或才能過(guò)人的人。唐．杜甫〈八哀詩(shī)．贈(zèng)太子太師汝陽(yáng)郡王琎〉：「汝陽(yáng)讓帝子，眉宇真天人?！埂度龂?guó)演義．第三九回》：「吾笑徐元直在丞相面前，夸諸葛亮為天人。」后亦指美麗的女子。《聊齋志異．卷二．阿寶》：「轉(zhuǎn)念阿寶未必美如天人，何遂高自位置如此？」

天和人。
《三國(guó)演義．第一回》：「背義忘恩，天人共戮。」

天理人欲。
如：「天人交戰(zhàn)」。

英語(yǔ)ManandHeaven,celestialbeing

網(wǎng)絡(luò)解釋

天人（佛教名詞）

天人（梵文：???，Deva），又稱天眾，音譯為提婆，指住于欲界及色界諸天界之有情。
有時(shí)“天人”的意思指是是天界與欲界人間的有情，因此也稱作“人天”，因?yàn)槿碎g與天界同屬于善處，須無(wú)犯重罪戒者方能生于此間。持守五戒能于后世保有人身，不墮惡道之中；若再加行十善業(yè)者，死后將生欲界天，成為欲界天人。若再修禪定者，則可往生色界天，成為色界天人。
天人居于天界，為輪回中的六道之一，眾生因修上品十善，所以離開五道，投生于天趣。其中若是未修禪定，不能離于地者，為地居天。夜摩天以上四天，因禪定力故，不依于地，居于空中。但因其定力未到，即未能入根本禪定，所以還未能脫離欲界。即如端坐攝身，調(diào)和氣息，泯然澄靜，身如云影，虛豁清凈，而猶見有身心之相，便名為欲界定，是為欲界諸天所修之定。如能修根本禪，離欲界之粗散，便生于色界。

天人（漢語(yǔ)詞匯）

天人：1.洞悉宇宙人生本原的人，超越生死、超越輪回之人，亦指神仙仙人，天子，神仙，才能出眾的人等。2.天和人，天象和人事天人之際天人合一。3.有時(shí)候也特指天子。4.仙女。
道教仙人不是印度佛教的天人，不可混淆對(duì)比。