禪魔 禪魔由作者間安發(fā)表于創(chuàng)世中文網(wǎng)的一本玄幻小說(shuō)，其文如詩(shī)如畫，其人有情有義，其事生動(dòng)感人。于今浮躁之世，讀之能靜人心脾，揣之能增人智慧，學(xué)之能助人功成，是一部不得不推薦的網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)。 作者自定義：其一，禪、魔可拆分，相信大家都能夠想到，禪指佛，洛長(zhǎng)安也有修行千葉千言伏魔印，魔即是魔，洛長(zhǎng)安的根本立于『大魔經(jīng)』之上。然而，佛門中人素來(lái)有一個(gè)認(rèn)識(shí)，那就是佛與魔素來(lái)共存于世，有佛就有魔，佛的威能有多大，魔的威能便有多大，如果說(shuō)佛是從正面引人向道的話，那么魔就是從反面催人解脫了，它看似變化成各種誘惑攪擾人修行，卻又何嘗不是種種考驗(yàn)?zāi)?？因此，洛長(zhǎng)安所修行的至高法典，我沒(méi)有命名『大佛經(jīng)』，而是命名成了『大魔經(jīng)』，預(yù)示著他一生逆行，成魔也好，成佛也罷，終究能有十地大菩薩的威能。 其二，禪是個(gè)多音字，一為chán；二為shàn。取chán字音時(shí)，一則指佛，二則通假“闡”，有闡述、述說(shuō)，這里更重要是正名之意。取shàn字音時(shí)，一則禪讓，喻指事物更迭朝代變遷之意，二則封禪，欲在人世間立下魔之通天豐碑。 其三，唐朝司空?qǐng)D《修史亭》詩(shī)之二中有兩句話：“不似香山白居士，晚將心地著禪魔?！边@是我在百度中輸入禪魔書名之后，無(wú)意中看到的詩(shī)句，是謂迷禪若魔的意思。有句話說(shuō)不瘋魔不成活，間安愿以此為鑒，希望自己也能瘋魔一回，寫好禪魔這個(gè)故事。

基本解釋

謂迷禪若魔。

網(wǎng)絡(luò)解釋

禪魔

禪魔由作者間安發(fā)表于創(chuàng)世中文網(wǎng)的一本玄幻小說(shuō)，其文如詩(shī)如畫，其人有情有義，其事生動(dòng)感人。于今浮躁之世，讀之能靜人心脾，揣之能增人智慧，學(xué)之能助人功成，是一部不得不推薦的網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)。
作者自定義：其一，禪、魔可拆分，相信大家都能夠想到，禪指佛，洛長(zhǎng)安也有修行千葉千言伏魔印，魔即是魔，洛長(zhǎng)安的根本立于『大魔經(jīng)』之上。然而，佛門中人素來(lái)有一個(gè)認(rèn)識(shí)，那就是佛與魔素來(lái)共存于世，有佛就有魔，佛的威能有多大，魔的威能便有多大，如果說(shuō)佛是從正面引人向道的話，那么魔就是從反面催人解脫了，它看似變化成各種誘惑攪擾人修行，卻又何嘗不是種種考驗(yàn)?zāi)?？因此，洛長(zhǎng)安所修行的至高法典，我沒(méi)有命名『大佛經(jīng)』，而是命名成了『大魔經(jīng)』，預(yù)示著他一生逆行，成魔也好，成佛也罷，終究能有十地大菩薩的威能。其二，禪是個(gè)多音字，一為chán；二為shàn。取chán字音時(shí)，一則指佛，二則通假“闡”，有闡述、述說(shuō)，這里更重要是正名之意。取shàn字音時(shí)，一則禪讓，喻指事物更迭朝代變遷之意，二則封禪，欲在人世間立下魔之通天豐碑。其三，唐朝司空?qǐng)D《修史亭》詩(shī)之二中有兩句話：“不似香山白居士，晚將心地著禪魔?！边@是我在百度中輸入禪魔書名之后，無(wú)意中看到的詩(shī)句，是謂迷禪若魔的意思。有句話說(shuō)不瘋魔不成活，間安愿以此為鑒，希望自己也能瘋魔一回，寫好禪魔這個(gè)故事。