巢父 巢父：傳說(shuō)中的高士，道家前身。因筑巢而居，人稱巢父。堯以天下讓之，不受，隱居聊城(今屬山東省)，以放牧了此一生。聊城古有巢陵，為巢父葬處，在今聊城市東昌府區(qū)許營(yíng)村西北二里許。聊城縣治曾移此。其墓旁傳為當(dāng)年巢父遺牧處，為聊城古八景之一，曰“巢父遺牧”。 另說(shuō)巢父隱居地在太行山南麓一帶的遼城（河北涉縣遼城鄉(xiāng)）放牧，該鄉(xiāng)至今還有污犢村、污犢腦等地名，與遼城鄉(xiāng)接壤的山西黎城縣境內(nèi)有洗耳河村，這都與巢父“飲犢上流”的典故相印證。同屬太行山區(qū)的行唐縣境內(nèi)有許由村。據(jù)考，這些地名都在千年以上。持此說(shuō)者還認(rèn)為，巢父出生陽(yáng)城（今山西洪洞），距離太行山一帶較近，洪洞-黎城-涉縣一線山脈地勢(shì)相連，而山東聊城是平原地帶，所以，相比之下“高岸深谷”的太行山區(qū)作為隱居地更為合理（巢父曾反問(wèn)許由：“子若處高岸深谷，誰(shuí)能見(jiàn)之？”）

基本解釋

傳說(shuō)為堯時(shí)的隱士。漢王符《潛夫論·交際》:"巢父木棲而自愿。"晉皇甫謐《高士傳·巢父》:"巢父者，堯時(shí)隱人也，山居不營(yíng)世利，年老以樹(shù)為巢而寢其上，故時(shí)人號(hào)曰巢父。"一說(shuō)巢父為許由之號(hào)。

辭典解釋

巢父cháofǔㄔㄠˊㄈㄨˇ

相傳為唐堯時(shí)的高士，山居而不營(yíng)世利，以樹(shù)為巢，而居其上，故稱為「巢父」。

網(wǎng)絡(luò)解釋

巢父

巢父：傳說(shuō)中的高士，道家前身。因筑巢而居，人稱巢父。堯以天下讓之，不受，隱居聊城(今屬山東省)，以放牧了此一生。聊城古有巢陵，為巢父葬處，在今聊城市東昌府區(qū)許營(yíng)村西北二里許。聊城縣治曾移此。其墓旁傳為當(dāng)年巢父遺牧處，為聊城古八景之一，曰“巢父遺牧”。
另說(shuō)巢父隱居地在太行山南麓一帶的遼城（河北涉縣遼城鄉(xiāng)）放牧，該鄉(xiāng)至今還有污犢村、污犢腦等地名，與遼城鄉(xiāng)接壤的山西黎城縣境內(nèi)有洗耳河村，這都與巢父“飲犢上流”的典故相印證。同屬太行山區(qū)的行唐縣境內(nèi)有許由村。據(jù)考，這些地名都在千年以上。持此說(shuō)者還認(rèn)為，巢父出生陽(yáng)城（今山西洪洞），距離太行山一帶較近，洪洞-黎城-涉縣一線山脈地勢(shì)相連，而山東聊城是平原地帶，所以，相比之下“高岸深谷”的太行山區(qū)作為隱居地更為合理（巢父曾反問(wèn)許由：“子若處高岸深谷，誰(shuí)能見(jiàn)之？”）