守庚申 守庚申，煉丹術(shù)（外丹）術(shù)語。即當(dāng)庚申之夜，揭三猿之像以祭祀帝釋天和青面金剛的儀式。乃起源于道教避三尸之說。道教說人身皆有三尸蟲（又稱三彭、三蟲），能記人過失，每逢庚申日，乘人睡時將人之過惡稟奏上帝。故此日之夜晚應(yīng)不睡以守候之，此即守庚申的由來。三尸蟲中之上尸名清姑，中尸名白姑，下尸名血姑；或說，上尸稱彭踞，中尸稱彭躓，下尸稱彭騰。

基本解釋

信奉道教者每于庚申日通宵靜坐不眠，謂之守庚申。據(jù)南朝梁陶弘景《真誥》卷十載，凡庚申之日，尸鬼競亂，精神躁穢，夫妻不可同席及言語面會，當(dāng)清齋不寢，屏除欲念，故云。又見宋葉夢得《避暑錄話》卷下。

辭典解釋

守庚申shǒugēngshēnㄕㄡˇㄍㄥㄕㄣ

道家稱人身有三尸神，每至庚申日，上向天帝陳說眾人罪惡，因此在這一天需整夜靜坐不眠以求避免，稱為「守庚申」。
唐．段成式《酉陽雜俎．卷二．玉格》：「七守庚申三尸滅，三守庚申三尸伏。」
《紅樓夢．第六三回》：「更至參星禮斗，守庚申，服靈砂等妄作虛為。」

網(wǎng)絡(luò)解釋

守庚申

守庚申，煉丹術(shù)（外丹）術(shù)語。即當(dāng)庚申之夜，揭三猿之像以祭祀帝釋天和青面金剛的儀式。乃起源于道教避三尸之說。道教說人身皆有三尸蟲（又稱三彭、三蟲），能記人過失，每逢庚申日，乘人睡時將人之過惡稟奏上帝。故此日之夜晚應(yīng)不睡以守候之，此即守庚申的由來。三尸蟲中之上尸名清姑，中尸名白姑，下尸名血姑；或說，上尸稱彭踞，中尸稱彭躓，下尸稱彭騰。