祀天 （詞語）祀天的由來： 祀天是虞舜時(shí)期祭天的典禮。殷商時(shí)期，天神是“帝”，他是自然和下國的主宰。他的周圍還有日、月、風(fēng)、雨等臣工使者。周代，天帝的形象被人格化，周王有“天子”的稱謂。周王是作為天帝之子在人間統(tǒng)治人民的，他也要象侍奉父親一樣侍奉天帝。祀天就是對(duì)天帝的侍奉、享獻(xiàn)的儀式。五行、五方帝與五方、五色、四季、五人神、五人帝等一一相配，構(gòu)成了我國古代祭大典的基本網(wǎng)絡(luò)。 祀天本是表達(dá)對(duì)天神的尊敬而由帝王主持的一種祭祀儀式。

基本解釋

1.祭祀天神。帝王郊祭的古禮。

辭典解釋

祀天sìtiānㄙˋㄊㄧㄢ

每年冬至日帝王郊祭上天的古禮。
《周禮．春官．典瑞》：「四圭有邸，以祀天旅上帝?！?br>《禮記．樂記》：「和，故百物不失，節(jié)，故祀天祭地?！?br>

網(wǎng)絡(luò)解釋

祀天（詞語）

祀天的由來：
祀天是虞舜時(shí)期祭天的典禮。殷商時(shí)期，天神是“帝”，他是自然和下國的主宰。他的周圍還有日、月、風(fēng)、雨等臣工使者。周代，天帝的形象被人格化，周王有“天子”的稱謂。周王是作為天帝之子在人間統(tǒng)治人民的，他也要象侍奉父親一樣侍奉天帝。祀天就是對(duì)天帝的侍奉、享獻(xiàn)的儀式。五行、五方帝與五方、五色、四季、五人神、五人帝等一一相配，構(gòu)成了我國古代祭大典的基本網(wǎng)絡(luò)。
祀天本是表達(dá)對(duì)天神的尊敬而由帝王主持的一種祭祀儀式。