檀君 據(jù)朝鮮民族神話傳說，檀君于公元前2333年降生于太白山，《三國遺事》自注中：“太白，今妙香山?！薄缎略鰱|國輿地勝覽》：“妙香山，在府東一百三十里，一名太伯山。”后世學者也多將太白山視為今妙香山。大約到18世紀末，朝鮮人開始將太白山造謠為長白山。安鼎福在《東史綱目太伯山考》中根據(jù)新羅文人崔志遠《上太師侍中狀》中關于“高句麗殘孽類聚，北依太白山下，國號渤海”的說法，一改前人的解釋，謂太白山即長白山。其后，附和者漸眾。直到現(xiàn)在，還有不少人襲其謬說，將今長白山同“檀君神話”中的太伯山聯(lián)系起來，并進一步將中國東北地區(qū)視為所謂“古朝鮮”的疆域。

基本解釋

神話中朝鮮的開國者。

網絡解釋

檀君

據(jù)朝鮮民族神話傳說，檀君于公元前2333年降生于太白山，《三國遺事》自注中：“太白，今妙香山。”《新增東國輿地勝覽》：“妙香山，在府東一百三十里，一名太伯山?！焙笫缹W者也多將太白山視為今妙香山。大約到18世紀末，朝鮮人開始將太白山造謠為長白山。安鼎福在《東史綱目太伯山考》中根據(jù)新羅文人崔志遠《上太師侍中狀》中關于“高句麗殘孽類聚，北依太白山下，國號渤?！钡恼f法，一改前人的解釋，謂太白山即長白山。其后，附和者漸眾。直到現(xiàn)在，還有不少人襲其謬說，將今長白山同“檀君神話”中的太伯山聯(lián)系起來，并進一步將中國東北地區(qū)視為所謂“古朝鮮”的疆域。