桐爨 tóng cuàn ㄊㄨㄙˊ ㄘㄨㄢˋ 桐爨 語(yǔ)本《后漢書(shū)·蔡邕傳》：“ 吳 人有燒桐以爨者， 邕 聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“桐爨”喻良材被毀或大材小用。爨，燒火做飯。 宋 陸游 《雜言示子聿》詩(shī)：“福莫大於不材之木，禍莫慘於自躍之金。鶴生於野兮，何有於軒？桐爨則已兮，豈慕為琴？

基本解釋

語(yǔ)本《后漢書(shū)．蔡邕傳》:"吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰'焦尾琴'焉。"后因以"桐爨"喻良材被毀或大材小用。爨，燒火做飯。

網(wǎng)絡(luò)解釋

桐爨

tóngcuànㄊㄨㄙˊㄘㄨㄢˋ桐爨
語(yǔ)本《后漢書(shū)·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰‘焦尾琴’焉?！焙笠蛞浴巴╈唷庇髁疾谋粴Щ虼蟛男∮?。爨，燒火做飯。宋陸游《雜言示子聿》詩(shī)：“福莫大於不材之木，禍莫慘於自躍之金。鶴生於野兮，何有於軒？桐爨則已兮，豈慕為琴？