靜因之道 靜因之道是戰(zhàn)國時部分齊國稷下學士提出的認識原則?！豆茏印ば男g(shù)上》：“是故有道之君，其處也若無知二其應物也若偶之。靜因之道也”，“因也者，舍己而以物為法者也”。認為正確的認識應該排除主觀成見或損益，完全循因客觀事物。有忽視認識的主動作用的傾向，但為法術(shù)之學提供了哲學基礎?！俄n非子·揚權(quán)》：“圣人之道，去智與巧……因天之道，反形之理，督參鞠之，終則有始，虛以靜后，未嘗用己。”

基本解釋

1.戰(zhàn)國時期一部分道家的認識方法。認為心要保持虛靜﹐并因應事物之理而偶合之﹐才能有正確的認識。

網(wǎng)絡解釋

靜因之道

靜因之道是戰(zhàn)國時部分齊國稷下學士提出的認識原則?！豆茏印ば男g(shù)上》：“是故有道之君，其處也若無知二其應物也若偶之。靜因之道也”，“因也者，舍己而以物為法者也”。認為正確的認識應該排除主觀成見或損益，完全循因客觀事物。有忽視認識的主動作用的傾向，但為法術(shù)之學提供了哲學基礎?！俄n非子·揚權(quán)》：“圣人之道，去智與巧……因天之道，反形之理，督參鞠之，終則有始，虛以靜后，未嘗用己。”