匡鼎 《漢書·匡衡傳》：“諸儒為之語曰：‘無說《詩》， 匡 鼎來； 匡 說《詩》，解人頤’?！?顏師古 注：“ 服虔 曰：‘鼎猶言當(dāng)也，若言 匡 且來也?！?應(yīng)劭 曰：‘鼎，方也。’ 張晏 曰：‘ 匡衡 少時字 鼎 ，長乃易字 稚圭 。世所傳 衡 與 貢禹 書，上言‘ 衡 敬報’，下言‘ 匡鼎 白’，知是字也。’ 服 、 應(yīng) 二說是也。 賈誼 曰‘天子春秋鼎盛’，其義亦同，而 張氏 之說蓋穿鑿矣。

基本解釋

《漢書．匡衡傳》:"諸儒為之語曰:'無說《詩》，匡鼎來;匡說《詩》，解人頤'。"顏師古注:"服虔曰:'鼎猶言當(dāng)也，若言匡且來也。'應(yīng)劭曰:'鼎，方也。'張晏曰:'匡衡少時字鼎，長乃易字稚圭。世所傳衡與貢禹書，上言'衡敬報'，下言'匡鼎白'，知是字也。'服﹑應(yīng)二說是也。賈誼曰'天子春秋鼎盛'，其義亦同，而張氏之說蓋穿鑿矣。假有其書，乃是后人見此傳云'匡鼎來'，不曉其意，妄作衡書云'鼎白'耳。字以表德，豈人之所自稱乎?今有《西京雜記》者，其書淺俗，出于里巷，多有妄說，乃云匡衡小名鼎，蓋絶知者之聽。"后世多從張晏和《西京雜記》之說，以"匡鼎"為匡衡。

網(wǎng)絡(luò)解釋

匡鼎

《漢書·匡衡傳》：“諸儒為之語曰：‘無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人頤’?！鳖亷煿抛ⅲ骸胺唬骸Κq言當(dāng)也，若言匡且來也?！瘧?yīng)劭曰：‘鼎，方也。’張晏曰：‘匡衡少時字鼎，長乃易字稚圭。世所傳衡與貢禹書，上言‘衡敬報’，下言‘匡鼎白’，知是字也。’服、應(yīng)二說是也。賈誼曰‘天子春秋鼎盛’，其義亦同，而張氏之說蓋穿鑿矣。