蒲密 《昭明文選》卷五十五晉·陸士衡（機(jī)）《演連珠五十首》其三十二，臣聞動(dòng)循定檢，天有可察；應(yīng)無常節(jié)，身或難照。是以望景揆日，盈數(shù)可期；撫臆論心，有時(shí)而謬。臣聞傾耳求音，視優(yōu)聽苦；澄心徇物，形逸神勞。是以天殊其數(shù)，雖同方不能分其戚；理塞其通，則并質(zhì)不能共其休。臣聞遁世之士，非受匏瓜之性；幽居之女，非無懷春之情。是以名勝欲，故偶影之操；矜窮愈達(dá)，故凌霄之節(jié)厲。臣聞聽極于音，不慕鈞天之樂；身足于蔭，無假垂天之云。是以蒲密之黎，遺時(shí)雍之世；豐沛之士，忘桓揆之君。臣聞飛轡西頓，則離朱與蒙瞍收察；懸景東秀，則夜光與武夫匿耀。是以才換世則俱困，功偶時(shí)而并劭。 唐·李善注：「《家語》曰：子路為蒲宰，夫子入其境而嘆。子貢執(zhí)轡而問曰：『夫子未見由而三稱善，何也？』曰：『吾入其境，田疇甚易，草萊甚辟，此恭敬以信，故其人盡力也；入其邑，墟屋甚嚴(yán)，樹木甚茂，此忠信以寬，故其民不偷也；至其庭甚閑，此明察以斷，其民不擾也。密令卓茂?！弧?/p>

基本解釋

蒲與密，古二縣名。春秋時(shí)，子路治蒲三年，有政績，孔子入其境，三稱其善。見《孔子家語．辯政》。東漢時(shí)，卓茂為密令數(shù)年，教化大行，道不拾遺。見《后漢書．卓茂傳》。后常用"蒲密"指教化盛行的地方。

網(wǎng)絡(luò)解釋

蒲密

《昭明文選》卷五十五晉·陸士衡（機(jī)）《演連珠五十首》其三十二，臣聞動(dòng)循定檢，天有可察；應(yīng)無常節(jié)，身或難照。是以望景揆日，盈數(shù)可期；撫臆論心，有時(shí)而謬。臣聞傾耳求音，視優(yōu)聽苦；澄心徇物，形逸神勞。是以天殊其數(shù)，雖同方不能分其戚；理塞其通，則并質(zhì)不能共其休。臣聞遁世之士，非受匏瓜之性；幽居之女，非無懷春之情。是以名勝欲，故偶影之操；矜窮愈達(dá)，故凌霄之節(jié)厲。臣聞聽極于音，不慕鈞天之樂；身足于蔭，無假垂天之云。是以蒲密之黎，遺時(shí)雍之世；豐沛之士，忘桓揆之君。臣聞飛轡西頓，則離朱與蒙瞍收察；懸景東秀，則夜光與武夫匿耀。是以才換世則俱困，功偶時(shí)而并劭。
唐·李善注：「《家語》曰：子路為蒲宰，夫子入其境而嘆。子貢執(zhí)轡而問曰：『夫子未見由而三稱善，何也？』曰：『吾入其境，田疇甚易，草萊甚辟，此恭敬以信，故其人盡力也；入其邑，墟屋甚嚴(yán)，樹木甚茂，此忠信以寬，故其民不偷也；至其庭甚閑，此明察以斷，其民不擾也。密令卓茂。』」