權教 適宜于一時的教法叫做權，眾生(梵語bahu-jana)根機未成熟，由淺入深，逐漸使人覺悟的教法，種種權宜方便，稱之為權教。 （術語）華嚴天臺等一乘家所判，以法相三論之三乘教為權教，以自宗之一乘教為實教。又就天臺所立之四教而判之，則以藏通別之三教為權教，以圓教為實教。

基本解釋

佛法有權﹑實二教。權教為凡夫﹑小乘說法，取權宜義，如《阿含經》是。

網絡解釋

權教

適宜于一時的教法叫做權，眾生(梵語bahu-jana)根機未成熟，由淺入深，逐漸使人覺悟的教法，種種權宜方便，稱之為權教。
（術語）華嚴天臺等一乘家所判，以法相三論之三乘教為權教，以自宗之一乘教為實教。又就天臺所立之四教而判之，則以藏通別之三教為權教，以圓教為實教。